以前看電影 現在看數字

在颱風天的下午很從容的看完這部充滿色彩與光影的電影。這大概就是王家衛導演的風格吧!電影的色彩與光影真的讓人賞心悅目，在電影中常會將人物放在畫面的角落、邊邊；反而不是在畫面的中間，如此手法加上顏色飽滿的運用，呈現了很微妙的角落唯美畫面。電影故事內容當然也是很特別有趣。 ▲段落：「……周慕雲（梁朝偉飾）與蘇太太（張曼玉飾）因為武俠小說有了交集，但彼此也發現了自己的另一伴有些不堪的事實。在此尷尬與掙扎的狀況下，兩位開始一起寫武俠小說……」。 ▲畫面：「周先生在自己工作的地方，只打開自己上方的長日光燈。點起了香煙……，手上拿著筆開始思索……。白煙裊裊上飄日光燈……」。 △分析：在這段中學生認為是最明顯運用光線與色彩的地方。 1.鏡頭遠：周圍黑暗，只有日光燈的光線成梯形往下散射，周先生的油頭被照的閃閃發光，主角的臉打上了光，因此更突顯了主角的表情。 2.鏡頭慢慢拉近：主角點燃香煙。周圍黑暗，只有日光燈下的煙在向上飄散。出現了種緩慢節奏的感覺。學生的目光、心情隨煙一般，慢慢上升、慢慢翻轉、慢慢擴散、慢慢的翻滾。 3.鏡頭特寫白色的煙與日光燈：日光燈在畫面中間亮的，上方背景黑暗，下方是在裊裊上升翻滾的白煙。白煙在日光燈下黑色背景，更顯律動感。白煙往上飄碰到了日光燈，煙纏繞在光亮的周圍。光線與白煙的糾纏，接續了劇情中男女主角的掙扎、糾纏。煙像是主角的煩惱，裊裊上升輪轉，由周先生手中的一絲白煙飄散到光亮下的翻騰，牽引著周慕雲的孤獨、男人的堅強。

Un chien andalou 16 min - Short | Fantasy IMDb Ratings: 7.9/10 from 18,604 users , Director: Luis Buñuel 「超現實主義，是由達達主義發展而來的，最早出現在法國的文學藝術界，1920年至1930年盛行於歐洲。超現實主義所表現的精髓就是『反抗』，創作基礎是非理性的、夢幻的。超現實主義電影就是根據非理性的內容，隱喻人們心理和社會的狀態」——《什麼是電影》，頁133。 　　導演在1920年時，在馬德里創立世界第一家電影俱樂部。這段期間，結識超現實主義畫家達利。1926年兩人花上了三天談論自己的夢想和無意識的欲望。隨意寫下一本劇本，描繪一對夫妻破鏡重圓的過程。（《電影的故事》，頁109-110。）而《午夜巴黎》也引用了這段： 布紐爾問，「為什麼逃不出去？」 吉爾，「不知道，也許你將來某天刮鬍子時就想出來了。」 —— Midnight in Paris（2011） 在學校看完《安達魯之犬》後是茫然的ㄧ片，如奚浩老師所說：「你要是看的懂的話，可以馬上休學去拍電影」。課堂有說到這部電影是屬於超寫實主義的類型。查了ㄧ下資料，《安達魯之犬》是布紐爾與達利合作拍成的。達利這名字會出現在超寫實主義的作品中並不難想像。 　　在分析之前想先就「超寫實主義」和「蒙太奇」做個簡單的了解和解釋。 　1. 超寫實主義：理論背景為弗洛伊德的精神分析學說和帕格森的直覺主義，強調直覺和下意識。 　2. 蒙太奇：大家都知道是一種拼貼的剪輯手法。是藉由不同角度、距離，從新剪接起來，敘述人、事、物。　　 　　分析整部片子不容易。學生沒這功力和慧根，想就幾個片段來做簡單的分析。 關注文本中幾個「身體系譜」相關為分析： ◇眼睛 → 手 → 乳房 　片段1：「烏雲話過圓，用剃刀切開眼球。」　 　分析1：月亮每天週而復始的升起落下；有週期的圓缺，在此象徵了一切世俗的約束，用剃刀切開眼球和月亮恰巧被烏雲劃過，代表男仕想打破這些，尋求一種自己最真的慾望，不受外界的規範。 　 　片段2：「男仕手中不段冒出螞蟻與畫面剪接跳到腋毛然後是海膽。」　 　分析2：手中的洞像是通往身體內各種慾望（情慾、物慾等）的核心。核心是個糖果，沒有受到正常的品嚐，堆積太久後招來了象徵無法受理性控制

媒體、社會與文化 《榮耀與孤寂》紀錄片－500字心得 　　 隨影片慢慢的走向尾聲，內心悲與憤如大浪般撲來，是身為台灣人都會有的一種情緒罷了，又在台文系唸書，心中的感觸是更深的。 　　學生想以這門課的角度來寫這篇心得。先從不民主的日本警察中斷演講開始。因為時空背景的特殊而造就了，如此，霸道、極權、不民主的制度。在文化協會巡迴演講中只要提及關於任何威脅到日本帝國的，都會遭到中斷甚至架離。以現在民主社會的眼光來看跟本是嘩天下之大譏，但有提到時代背景的特殊。日本政府為何如此害怕小小的演講?我們可知傳播的恐怖，民眾是盲目缺乏領導的。假設：文化協會→大眾媒介、演講者→意見領袖、聽演講者→個人，運用類似兩級流通的模式去帶領、啟迪大家，來達到台灣脫離日本的大理想。可惜日本政府明白這樣的道理，下達禁止加上協會本身的分裂，美好的一切結束了。 　　從紀錄片來看我們這門課，學生在上了這幾堂課之後，有了一點想法。如左圖所示。文化包括了媒體與社會，但媒體與社會之中又包括了文化。明顯可看出媒體、社會與文化之間不可分的巧妙關係。文化潛藏在我們生活、社會之中。而媒體又不獨立存在兩者間，是依附著彼此。複雜的關係，難怪會開一門如此的課程。 　　從這門課，看現在的台灣電視媒體。關於台灣電視媒體用三言兩語是無法說的有系統、明確的。此時，學生不知道多久沒有接觸電視媒體、不知道多久沒留心注意電視媒體近期所流行的。似乎只剩下體育、影劇較輕鬆的資訊吸引我，到底是台灣出了問題；或媒體出了問題？常有人說：「有觀眾看我們才做」。如此，掌握上方資訊的人，跟日本政府相仿，是讓我們自由的選擇；或只是讓我們選擇框框中的資訊。 　　當然全文有許多的地方還須要來討論或改變；許多的東西只是學生貧乏思想的不完整的東西，待請老師多多鞭策。