(此篇文章轉錄作者carno247於看板 movie Mon Dec 31 16:28:17 2007)
是部好片，我覺得。
什麼兄弟情誼，反目成仇之類的話就不多說了。想知道原劇情請去知識+搜尋打"刺馬"。先說說我覺得讚的地方吧!東方終於也拍起了氣勢磅礡的戰爭片，不過跟好萊塢不同的是，投名狀加了大量的武打元素，碰巧這本來就是中國人所在行的，再加上李連杰這個國際級的武打巨星入列，讓戰爭場面更為震撼。而就大場面的拍攝、掌鏡，片子裡呈現得也都很棒。另外，居功厥偉的當然就是三大男主角了。劉德華演技真的沒話說，而最需要演技的龐青雲由李連杰來擔綱也讓人驚艷，許多橋段都看到他精湛的演出。相比起來，金城武就稍微遜色了點。演技OK，不過聲音怪怪的，不夠有氣勢的感覺，尤其他的角色定位，在最後那幾幕時，讓我覺得稍微的遺憾。
"兄弟殺兄弟者，必殺之。"如果他這句話說的再沉默一點，再用力一點，我想我真的會被他逼出淚來。
投名狀取自於水滸傳理的橋段。那時梁山泊還沒易主，是由第一代寨主白衣秀士王倫作頭。東京八十萬禁軍教頭林沖殺了人被迫流落江湖，雪夜上梁山，王倫本來喊的是廣招豪傑的口號，那時卻害怕林沖本是高超自己寨主的地位不保，所以藉故推三拉四。幸好他的兩個節義兄弟還算憨直，兩人一心替林沖說情，最後才出了這個折衷案--"下山取投名狀，三日為限。"林沖允諾，取槍告辭隨即下山。
這段在一般水滸傳裡的評論書都會被提到，一方面它顯出了江湖的現實與殘酷，二來這個現實也"殘酷"地表達了原本屬於軍官級的林沖，竟在一夕之間毫不考慮地也跳入了江湖規矩中。這個故事後來有個小延續，梁山山腳下少人經過，林沖等了兩天半都沒看到人，心裡暗自擔心；終於在將近傍晚時，看到個挑著行擔的人影走過山林。他二話不說拿起槍便衝去，幾回合之後，那個人僥倖逃過一劫，跑了，只留下一地的行李。林沖暗自懊惱，過不多久一個人怒氣沖沖地殺了過來，兩人二話不說便鬥了起來。殺到最後王倫出來替他們勸解。寒暄話語一番後才知道，原來後來的這個人事京都制使楊志，先頭走過去的是替他挑行李的小廝。小廝本事弱，被林沖下跑之後跑去像楊志哭訴，楊志也是個血氣方剛的，所以來向他理論。王倫勸他們兩個都入梁山，但那時的楊志剛好和林沖相反，說"父母生得我清白骨，不能便這樣落草為寇，把這清白給玷污了。"後來林沖入了伙，楊志便繼續在官場翻滾，直到最後兩人終究在宋江的手下在梁山重聚頭。楊志外號青面獸，在徐寧連環馬戰役裡出場時有過這樣一段詞(?)，我一直都覺得帥氣又熱血:曾向京師為制使，花石崗累受艱難。虹霓氣逼牛斗寒。刀能安宇宙，弓可定塵寰。虎體狼腰猿臂健，跨龍駒穩坐雕鞍。英雄聲價滿梁山。人稱青面獸，楊志是軍班。
算了，離題。
笑傲江湖電影版裡有過一句經典台詞:"有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，人就是江湖。"在動亂的時節裡，就像龐青雲說的，死還容易些，活著很困難。也像趙二虎說的，在亂世裡，沒有兄弟，就活不下去。所以我們都需要兄弟。趙二虎需要，龐青雲需要，姜午陽，更需要。從頭到尾姜午陽都是最單純的一個角色:盡忠職守，唯命是從。他是投名狀最完全的代表者，最忠心的僕人，誓死捍衛這個血性的情誼。所以他思考模式很單純，想法很單純，做事更單純。
"你身手不錯，跟我，我帶你去見大哥。
"她和龐青雲出此見面交手後，他說。
"我去!"當龐青雲要人衝破太平軍的槍陣時，他主動請纓。
"大哥是對的。"他認定龐青雲是大哥。
"亂我兄弟者，殺之。"他殺了大嫂。
"大嫂死了，你沒有動二哥的理由了。
"這句再清楚不過，面對問題他看的是情義，看的始終是三人一心的共同個體。
他相信，而且想要捍衛的，都是那個歃血同盟。最後，他說:"兄弟殺兄弟者，必殺之。"這時他和死心隨的大哥終於反目成仇。而且他沒流一滴眼淚。
而趙二虎呢?他是顯型的悲劇角色，大公無私，為了正義為了公道他可以放棄一切。龐青雲才能出眾，二虎便把頭頭的位子拱手相讓，從此心甘情願死心蹋地地跟著青雲。但可惜的是他沒有姜午陽那般浪漫(或許說稍微有頭腦些，必竟是幹過大哥的)，又沒有龐青雲那麼市儈狡猾，夾雜在中間，終於釀了悲劇。有注意到嗎?他在死前，嘴裡仍然喊著大哥。為什麼說他是顯形悲劇角色?因為從頭到尾他都在拼命，都在用力地掙扎著。當三官給他們部隊時，他第一個大喊說要進蘇州，打南京。當蘇州圍城一年士氣低迷時，他決意進城進速解決戰爭。當他發現龐青雲意念不堅時，咬著牙說要走人。而當他在發現4000人要被屠殺，他則哭著吶喊，想爬離綁著他的那條鐵鍊和木柱...最後他也死在"義氣"用事，他的死也代表投名狀的決裂。
龐青雲，它是我覺得整部片中隱型，卻也是最大，的悲劇角色。在裡頭名狀之初，相比二虎、午陽的豪邁與俐落，白刀子進去紅刀子出來，龐青雲顯得猶豫扭捏，下不了手。良久，他對那個人說:"記住我的臉，下輩子，找我報仇。"說完刀輕輕一抹，結果了他的性命。他說，我不知道自己在想什麼，我只是覺得，我相信他們兩個。那只是單純的信任，單純的生死相托，禍福與共。然而他畢竟是滾過官場，上過戰場的人，注定與二虎和午陽不同。二虎看著前線衝鋒的敢死隊，朝青雲咆嘯:"人都快死光了還不衝!?"青雲也對他怒吼:"我要你記住，部隊裡只有一個頭!"
狗子小七強姦民女，青雲說要殺一警百，以敬傚尤。二虎死死擋著。但青雲最後依然沒讓步，還是由午陽落的刀。二虎為的是兄弟情，午陽為的是三人聚義，青雲想得更遠，更務實: 他為的是一個現實倫理，他看的是怎麼怎麼在現實中殺出自己的路。
後來三人之間又加入了一個女人。以先來後到之分，旁青雲無疑是第三者；但若論兩相情願，其實旁青雲才是真正的真命天子。
"你聽過蘇州瘦馬嗎?"青雲和那個萍水相逢的女子一同躺在破屋的床上。女子問他。
"嗯，把女孩子買來養大了，做媳婦，是嗎?"
"嗯。那年，我也大了，本來也要嫁人了。可惜一個從小和我一起長大的男孩把我搶了回來，後來進了山寨，成了土匪。"
"他沒想到妳變了，這麼做，其實是害了妳。"
到底變了什麼?這我說不清。不過在女子眼神裡，看得出其實她對二虎只是盡一個規矩妻子的本份。她有名有實，卻無法給予那貼近心裡的比此相知相守。可青雲卻懂了她，也說出了她心中的話。於是天雷勾動地火，一段畸戀便這樣開始，再無法收拾。兩人在戰壕裡追逐的戲，突然感動到我。也許是黑暗中不再需要兩人的演技與表情，只是那樣單純的追逐和逃避，急急的身影和背景音樂，我突然感到悲哀，悲哀而後感動。這也是當二虎回來時，我覺得二虎戴綠帽雖然可憐，但青雲心中，必定更是難受。而我想這樣的難受是會改變一個人的。就像連城訣裡的花鐵幹。他本性並不壞，但在一場際遇中他失卻了他本身的本份和價值觀，從而成了書中反派的代表人物之一。青雲他尷尬，必定也曾有過幾許懊悔。看到李連杰的眼神流動，我肯定他的演技，而這刻也代表兩人之間必須有個決斷，而投名狀，終究得破裂了。二虎的死，參雜了很多因素，可也有點自討苦吃。在聚義沒多久後三人性格上的裂痕就已經產生，不過共患難的情誼再加上彼此的容忍，依然風平浪靜過了很久。只是一場爆炸總需要導火線，二虎的分不清場合，就給了這場決裂一個重要的開頭。這世界不是殺人的就是對。青雲是殺了人，但在最後三人決裂的點上，二虎犯了最大的錯，那就是以山頭草莽作風來處理軍中事務。1.擅自帶人走，這是教唆叛離。2.青雲不准他進蘇州他卻單刀赴戰，這是違抗指令。3.青雲殺了4000人沒錯。他沒有主帥的命令，憑什麼擔保4000人的生還?4.雖然他還是給青雲保住了面子，但私分軍餉，在法理上是無可饒恕的。
一個部隊只有一個頭，這不是殘忍奪權，而是現實真理。他只想著三人結拜，卻沒想到如今是身處軍營，而不再是橋頭堡壘的草莽了。是他的妄動給了事實發展的客觀條件。說難聽點，如果沒有這些事，青雲想動他，也找不到藉口，更遑論最後加入的政治因素，官方壓力了。
"你是山字營還是趙家軍?"
青雲最後痛下殺手，也許有部份是他已經失去自我。他無法面對自己的兄弟，只好一步錯就錯到底。二來是他終究要贏得女人。三者，那句話成功挑釁了他，他感到威脅，必須當回自己的頭。四，最後，最大的原因: 他始終是顧到現實面的。他不全是依照江湖條例和義氣準則來做事的。他必須給上頭一個交代，也給全軍營一個交代。這是身為管理者必須做的事情，為了全軍的向背，他遲早必須降服那些不安者。而二虎的這些舉動，給了他最終的下刀處。
這幕我一樣又是印象深刻。李連杰的獨戲，劉德華的死前掙扎。我差點留下眼淚。至此三兄弟情誼破裂，再無法挽回。午陽的戲份看起來只是陪襯，他似乎只是在找個依靠者。他一輩子都是。他要找個可以做為人的價值觀，而二虎的熱血無私影響了他。只是他比二虎更單純，一心只是跟著大哥，而後把自己的命給了投名狀。所以當嫂子說"你不會殺我的，你從小跟著我長大...."他還是下了刀。原因，就像他後來敲門時說的:
"嫂子死了，你沒有理由動二哥了。"
而當他知道自己的兄弟是被大哥殺死時，他的想法依然簡單:
"兄弟殺兄弟者，必殺之。"
最後一場武打戲也是精彩，午陽根本就是開外掛，手斷腳折的卻像Iverson一般意志頑強打死不退，宛若戰神再世。原因，還是那句話。
最後青雲死於暗槍。這樣安排也許是不想讓青雲就這樣被午陽刺死，顯得青雲依然是武功最強的一個(不過這好像沒有太大意義)。最重要的是，青雲他為了大局，為了公事殺了二虎，毀了投名狀，但最後卻是他頂頭上司，他深信不移的價值觀，反過來咬他一口。忙了大半天，他不過是顆棋子罷了。歷史上應該是沒有這段的。但在最後加入了這個橋段，我突然覺得青雲才是最後最悲劇的角色。就像連城訣狄雲被自己師傅捅了一刀，他所深信的人，所深信的情誼，最後只把它當卒子在利用。
二虎為的是兄弟情，午陽為的是投名狀的義氣，兩個都是浪漫主義者，一派單純。只有青雲想得更遠，更深，更世俗也更複雜。可惜他終究沒有辦法像他兩個弟弟一般堅持。
初始時他是個將軍，正派人士。殺個手無寸鐵的人都還有些手軟，他不像林沖一般果斷地跳入江湖。立頭名狀之初仍有些不夠索性。也許他經歷過死亡，更有份憐憫。他以草莽的方式帶人，卻在臨頭突然拐彎，殺雞儆猴。立意沒錯，但是看得出來他的立場已經改變--他不再想當土匪，而是將軍。但是在姦情終於爆發，而戰場的現實一再催逼下，他也失去了自我。他以為自己還是有些兄弟情，還是還是為了那個太平盛世；然而到了最後一幕，他眼神迷濛，卻只是看到了搖搖晃晃的那個兩將總督之位...
就三人立場交錯而言，午陽沒錯，他是為私；青雲沒錯，他是為公。錯的，是二虎，他公私不分。如果說投名狀三人拆夥是因為誰，我認為二虎的草莽性格，雖非一手促成，卻給所有過程一個強力的客觀條件，並且促使所有暗潮洶湧終於浮上檯面，釀成悲劇。
而深究個性，午陽是完全的浪漫派，充滿理想。青雲和兩個弟弟不同，看過世面，想的東西務實而且深刻，剛好和午陽是極端。"為什麼要和魁字營的人合作?"午陽問。"想不通你就回軍營!"我猜他沒想通，哈。因為他的想法是"大哥是對的。"
同樣屬於浪漫派的二虎也問過同樣的話。他一樣理想而熱血，卻同時顧到現實，可以說是姜、二人的過渡角色；可惜想的不夠深，所以在兩個矛盾的交雜下，沒辦法看清楚問題、把事情處理好。而他的輕舉妄動，也間接造成了投名狀的破裂。他代表著在現實與理想中間的犧牲者，下場悲慘，但他終究堅持自己的想法結束一生，是幸福的。午陽也是，雖然最後遭凌遲碎剮，但也是堅持自己的價值觀與道義，從一而終。只有青雲，我覺得他是隱型，卻又最大的悲劇角色。他自以為堅持到底的價值觀和信念，甚至為了他撕毀投名狀，最後這個世界卻生冷無情地捅他一刀。現實賞了他一個清脆的耳刮子，響亮，卻又悲哀。
老實說看完之後一直覺得有些地方很好笑。1.如果這部片是改編，那麼他必定有加入了水滸的劇本在內。從投名狀這個詞，到後來還一百八人大結拜，看得出來多少有些影子，但卻又沒有拍出這些水滸圖騰後該有的意思。這是其一。2.改編自刺馬，但又刻意和歷史元素結合。所以最後有了那句:"刺龐者，將午陽是也!"然後還寫了:"兩將總督龐青雲死於1870年XXXXXXX"要嘛改掉就不要再稱史實，要嘛就照著史實走。兩相結合之下讓我覺得是第二個好笑的地方。另外有一點殊為可惜，那就是三人的兄弟情感並沒有拍得很深。雖然有戰場上共同殺敵嘶吼的片段，但依然讓人缺少了什麼。如果這方面更強力些，或者整部戲的悲劇成分就會更重了，而在青雲設計殺害二虎那段，我想也會更讓人噴淚才是。但這樣列出來不是想評論他什麼，基本上這部片我覺得很棒，三個人的演技，地點的選取，場面拍攝，我覺得都很讚，那些只是小小的美中不足囉。
〈電影〉 投名狀
＜文＞ 資工男的賭爛
話說...今天心情有點不好，因為昨晚原本可以吸3小時的%，最後被捕刀還噴了幾%。
今天下午哩上完電電從工院騎車回來，有去上課的應該都知道下午後面那條小路在施工，好巧不巧他們碰到了正在賭爛的我－。
事情是這樣的...
當我經過的時候呢！有一個工人正在疏導交通要路過的車子改道，但是我哩很不小心的給他直直的騎過去了(媽B 我真的不是故意的 你們要相信我ㄚ > <")。此時有一台卡車正要轉彎出來 速度很緩慢，而我就在這個時候衝了過去，那個卡車運將非常的不爽，連逼了我6.7下有幹~~！
可是這時的我實在太賭爛了！！當他按了3下左右的時候，我的左手的拇指非常幹練的移動到機車喇叭的位置，就這樣我跟他對幹了4.5下，然後還不小心罵了一句"三小啦"！！！！！！！(媽B~~我真的不是存心的啦 > <")
機車很快的就穿過去了，當我想回頭專心騎車的時候，我聽到後面傳來了一個聲音....."看拎涼勒!"
.....那條小路 會不會因此修不好 ˇˇ"
那山那人那狗 Postmen in the Mountains
IMDb Ratings: 7.4/10 from 746 users
Director: Jianqi Huo
˙劇情提要:
老郵差在山中送了一輩子的信，期望兒子也能本著敬重與關愛的心接下這棒子。在陪兒子走第一趟的路途中，兒子終於體認到父親與村民間彼此真誠相待的美好，並因此對父親生起尊崇之心。
˙心得感想:
週四下午總是美好的空堂，去看了一部同學介紹的電影。同學是個喜歡自然書寫、喜歡大自然的人。這部電影正好切中了他的要害。
電影從開始到結束都是美麗的風景與絢麗的色彩，讓人看了心曠神怡。電影使用的音樂相當的多，多屬於溫柔平順的配樂。在這美麗風景下，悅耳平順聲音中，已經開始了會讓人流淚的故事。 在看這部電影時讓學生想起課堂上所放映的《落葉歸根》，公路電影。《那山那人那狗》用廣泛一點的歸類，也可屬之。藉由送信的郵路，牽引著許許多多老郵差與兒子的故事。主軸就是那老郵差(父親)帶著新郵差(兒子)走上郵路所體驗的種種。從親情的釋懷、人老的感嘆、成長的初試、郵路的悲哀、天倫的歡樂、時代的衝擊等等……。
導演在人物與大山之間的微妙關係下，夾雜了一點現在性、年輕性的衝擊。老郵差對上自己兒子；大山對上了科技開發。但是最後兒子也成了"老郵差"；如同科技最後始終要回歸於自然。電影許多涵義無法細說。
˙讓學生感嘆的一幕:
「……山路綿延，似乎無窮無盡，父子倆各自想著心事。此時父親突然問兒子，是否會娶侗族的姑娘？兒子回說：「也許我不會娶山裡的姑娘。」「因為我怕她們像我媽，離開了這裡，一輩子都想家。」兒子的媽曾說過：「山裡的人住山裡，就像腳放在鞋子裡，舒服！」山中的日子，固然清苦，但是心靈卻是富足的。兒子雖然也喜歡山裡的姑娘，可是想到自己的媽，他實在不忍心娶個山裡的女人，卻把她放在山外的牢籠裡。……其實老郵務員一輩子都在忙著為別人送信，何曾想過自己？兒子越來越了解父親了，他知道往後父親雖然不上山了，但「心裡照樣會裝著大山，裝著這條郵路。」
老郵差就算退休了心理還是裝著大山，大山裡的人同樣的也被他裝在心理。這種情懷不可理喻；也不可想像。或許是種情誼，是種長時間所累積的情份。在這條郵路上有著老郵差的人生、不可忘懷的記憶。
最後父親將老二（忠狗）一推，象徵傳承的完成。也象徵他真老了。那忠狗老二始終陪著這條郵路、這大山、那走在郵路上的郵差，見證著大山與郵路的流動。
〈電影〉 那山那人那狗 Postmen in the Mountains
那山那人那狗/Postmen in the Mountains 93 min - Drama - 1999 (China)
IMDb Ratings: 7.4/10 from 746 users
Director: Jianqi Huo
˙劇情提要:
老郵差在山中送了一輩子的信，期望兒子也能本著敬重與關愛的心接下這棒子。在陪兒子走第一趟的路途中，兒子終於體認到父親與村民間彼此真誠相待的美好，並因此對父親生起尊崇之心。
˙心得感想:
週四下午總是美好的空堂，去看了一部同學介紹的電影。同學是個喜歡自然書寫、喜歡大自然的人。這部電影正好切中了他的要害。
電影從開始到結束都是美麗的風景與絢麗的色彩，讓人看了心曠神怡。電影使用的音樂相當的多，多屬於溫柔平順的配樂。在這美麗風景下，悅耳平順聲音中，已經開始了會讓人流淚的故事。 在看這部電影時讓學生想起課堂上所放映的《落葉歸根》，公路電影。《那山那人那狗》用廣泛一點的歸類，也可屬之。藉由送信的郵路，牽引著許許多多老郵差與兒子的故事。主軸就是那老郵差(父親)帶著新郵差(兒子)走上郵路所體驗的種種。從親情的釋懷、人老的感嘆、成長的初試、郵路的悲哀、天倫的歡樂、時代的衝擊等等……。
導演在人物與大山之間的微妙關係下，夾雜了一點現在性、年輕性的衝擊。老郵差對上自己兒子；大山對上了科技開發。但是最後兒子也成了"老郵差"；如同科技最後始終要回歸於自然。電影許多涵義無法細說。
˙讓學生感嘆的一幕:
「……山路綿延，似乎無窮無盡，父子倆各自想著心事。此時父親突然問兒子，是否會娶侗族的姑娘？兒子回說：「也許我不會娶山裡的姑娘。」「因為我怕她們像我媽，離開了這裡，一輩子都想家。」兒子的媽曾說過：「山裡的人住山裡，就像腳放在鞋子裡，舒服！」山中的日子，固然清苦，但是心靈卻是富足的。兒子雖然也喜歡山裡的姑娘，可是想到自己的媽，他實在不忍心娶個山裡的女人，卻把她放在山外的牢籠裡。……其實老郵務員一輩子都在忙著為別人送信，何曾想過自己？兒子越來越了解父親了，他知道往後父親雖然不上山了，但「心裡照樣會裝著大山，裝著這條郵路。」
老郵差就算退休了心理還是裝著大山，大山裡的人同樣的也被他裝在心理。這種情懷不可理喻；也不可想像。或許是種情誼，是種長時間所累積的情份。在這條郵路上有著老郵差的人生、不可忘懷的記憶。
最後父親將老二（忠狗）一推，象徵傳承的完成。也象徵他真老了。那忠狗老二始終陪著這條郵路、這大山、那走在郵路上的郵差，見證著大山與郵路的流動。
〈電影〉 花樣年華 電影5分鐘段落分析
在颱風天的下午很從容的看完這部充滿色彩與光影的電影。這大概就是王家衛導演的風格吧!電影的色彩與光影真的讓人賞心悅目，在電影中常會將人物放在畫面的角落、邊邊；反而不是在畫面的中間，如此手法加上顏色飽滿的運用，呈現了很微妙的角落唯美畫面。電影故事內容當然也是很特別有趣。
▲段落：「……周慕雲（梁朝偉飾）與蘇太太（張曼玉飾）因為武俠小說有了交集，但彼此也發現了自己的另一伴有些不堪的事實。在此尷尬與掙扎的狀況下，兩位開始一起寫武俠小說……」。
▲畫面：「周先生在自己工作的地方，只打開自己上方的長日光燈。點起了香煙……，手上拿著筆開始思索……。白煙裊裊上飄日光燈……」。
△分析：在這段中學生認為是最明顯運用光線與色彩的地方。
1.鏡頭遠：周圍黑暗，只有日光燈的光線成梯形往下散射，周先生的油頭被照的閃閃發光，主角的臉打上了光，因此更突顯了主角的表情。
2.鏡頭慢慢拉近：主角點燃香煙。周圍黑暗，只有日光燈下的煙在向上飄散。出現了種緩慢節奏的感覺。學生的目光、心情隨煙一般，慢慢上升、慢慢翻轉、慢慢擴散、慢慢的翻滾。
3.鏡頭特寫白色的煙與日光燈：日光燈在畫面中間亮的，上方背景黑暗，下方是在裊裊上升翻滾的白煙。白煙在日光燈下黑色背景，更顯律動感。白煙往上飄碰到了日光燈，煙纏繞在光亮的周圍。光線與白煙的糾纏，接續了劇情中男女主角的掙扎、糾纏。煙像是主角的煩惱，裊裊上升輪轉，由周先生手中的一絲白煙飄散到光亮下的翻騰，牽引著周慕雲的孤獨、男人的堅強。
安達魯之犬 Un Chien andalou
IMDb Ratings: 7.9/10 from 18,604 users , Director: Luis Buñuel
導演在1920年時，在馬德里創立世界第一家電影俱樂部。這段期間，結識超現實主義畫家達利。1926年兩人花上了三天談論自己的夢想和無意識的欲望。隨意寫下一本劇本，描繪一對夫妻破鏡重圓的過程。（《電影的故事》，頁109-110。）而《午夜巴黎》也引用了這段：
布紐爾問，「為什麼逃不出去？」
吉爾，「不知道，也許你將來某天刮鬍子時就想出來了。」
在學校看完《安達魯之犬》後是茫然的ㄧ片，如奚浩老師所說：「你要是看的懂的話，可以馬上休學去拍電影」。課堂有說到這部電影是屬於超寫實主義的類型。查了ㄧ下資料，《安達魯之犬》是布紐爾與達利合作拍成的。達利這名字會出現在超寫實主義的作品中並不難想像。
在分析之前想先就「超寫實主義」和「蒙太奇」做個簡單的了解和解釋。
1. 超寫實主義：理論背景為弗洛伊德的精神分析學說和帕格森的直覺主義，強調直覺和下意識。
2. 蒙太奇：大家都知道是一種拼貼的剪輯手法。是藉由不同角度、距離，從新剪接起來，敘述人、事、物。
分析整部片子不容易。學生沒這功力和慧根，想就幾個片段來做簡單的分析。
關注文本中幾個「身體系譜」相關為分析：
片段1：「烏雲話過圓，用剃刀切開眼球。」
分析1：月亮每天週而復始的升起落下；有週期的圓缺，在此象徵了一切世俗的約束，用剃刀切開眼球和月亮恰巧被烏雲劃過，代表男仕想打破這些，尋求一種自己最真的慾望，不受外界的規範。
分析2：手中的洞像是通往身體內各種慾望（情慾、物慾等）的核心。核心是個糖果，沒有受到正常的品嚐，堆積太久後招來了象徵無法受理性控制的螞蟻，這些螞蟻不斷的冒出，也在侵蝕男仕純潔的慾望。腋毛跟帶刺的海膽就代表著他對性的渴求與被禁忌的部份。
分析3：這段在課堂上同學們都講的很好。學生的想法也是大同小異。刻了十戒的石板（課堂中老師有述說）和兩個神職人員代表著宗教的戒律。鋼琴是種位置、身份地位、高尚文化、富裕的表示，腐爛的動物是擺在鋼琴上，此和鋼琴產生了強烈的對比。有地位、有文化的卻是和腐敗同時存在著。而以上這些都是男仕所背負的重擔；人們都是如此，常處在矛盾和壓抑的情境中，是要放下這些包袱突破或是持續拉著，內在不斷的在拉鋸。此外鋼琴和腐爛的動物也表示了；一切浮華的東西都是虛偽沒有意義的，但人們卻因為這些東西所腐敗、墮落、沉淪。神職人員表示著人們好處於保守跟安樂。這段男仕的拉鋸可以說是最精彩的部份，讓人有所省思及附有強烈的批判。
實驗電影無關乎「時間」，內涵在不確定性（indeterminacy）：包括了對知識和社會發生影響的一切形式的含混（ambiguity）、斷裂、位移（displacement）；但諸多解釋會朝向，例如佛洛伊德《文明及其不滿》（Civilization anf Its Discontents）中，社會建立在本能壓抑的基礎之上；歸於文明 / 人的關係上。另外，是否注意到文本是關於「破鏡重圓的夫妻」，我解釋其中實驗要素：夫妻形式對稱的情感美和復合、重複無止盡的崩潰狀態。
＜文＞ 《榮耀與孤寂》紀錄片
《榮耀與孤寂》紀錄片－500字心得
隨影片慢慢的走向尾聲，內心悲與憤如大浪般撲來，是身為台灣人都會有的一種情緒罷了，又在台文系唸書，心中的感觸是更深的。
學生想以這門課的角度來寫這篇心得。先從不民主的日本警察中斷演講開始。因為時空背景的特殊而造就了，如此，霸道、極權、不民主的制度。在文化協會巡迴演講中只要提及關於任何威脅到日本帝國的，都會遭到中斷甚至架離。以現在民主社會的眼光來看跟本是嘩天下之大譏，但有提到時代背景的特殊。日本政府為何如此害怕小小的演講?我們可知傳播的恐怖，民眾是盲目缺乏領導的。假設：文化協會→大眾媒介、演講者→意見領袖、聽演講者→個人，運用類似兩級流通的模式去帶領、啟迪大家，來達到台灣脫離日本的大理想。可惜日本政府明白這樣的道理，下達禁止加上協會本身的分裂，美好的一切結束了。
從紀錄片來看我們這門課，學生在上了這幾堂課之後，有了一點想法。如左圖所示。文化包括了媒體與社會，但媒體與社會之中又包括了文化。明顯可看出媒體、社會與文化之間不可分的巧妙關係。文化潛藏在我們生活、社會之中。而媒體又不獨立存在兩者間，是依附著彼此。複雜的關係，難怪會開一門如此的課程。
從這門課，看現在的台灣電視媒體。關於台灣電視媒體用三言兩語是無法說的有系統、明確的。此時，學生不知道多久沒有接觸電視媒體、不知道多久沒留心注意電視媒體近期所流行的。似乎只剩下體育、影劇較輕鬆的資訊吸引我，到底是台灣出了問題；或媒體出了問題？常有人說：「有觀眾看我們才做」。如此，掌握上方資訊的人，跟日本政府相仿，是讓我們自由的選擇；或只是讓我們選擇框框中的資訊。
當然全文有許多的地方還須要來討論或改變；許多的東西只是學生貧乏思想的不完整的東西，待請老師多多鞭策。
花樣年華 電影5分鐘段落分析
在颱風天的下午很從容的看完這部充滿色彩與光影的電影。這大概就是王家衛導演的風格吧!電影的色彩與光影真的讓人賞心悅目，在電影中常會將人物放在畫面的角落、邊邊；反而不是在畫面的中間，如此手法加上顏色飽滿的運用，呈現了很微妙的角落唯美畫面。電影故事內容當然也是很特別有趣。
▲段落：「……周慕雲（梁朝偉飾）與蘇太太（張曼玉飾）因為武俠小說有了交集，但彼此也發現了自己的另一伴有些不堪的事實。在此尷尬與掙扎的狀況下，兩位開始一起寫武俠小說……」。
▲畫面：「周先生在自己工作的地方，只打開自己上方的長日光燈。點起了香煙……，手上拿著筆開始思索……。白煙裊裊上飄日光燈……」。
△分析：在這段中學生認為是最明顯運用光線與色彩的地方。
1.鏡頭遠：周圍黑暗，只有日光燈的光線成梯形往下散射，周先生的油頭被照的閃閃發光，主角的臉打上了光，因此更突顯了主角的表情。
2.鏡頭慢慢拉近：主角點燃香煙。周圍黑暗，只有日光燈下的煙在向上飄散。出現了種緩慢節奏的感覺。學生的目光、心情隨煙一般，慢慢上升、慢慢翻轉、慢慢擴散、慢慢的翻滾。
3.鏡頭特寫白色的煙與日光燈：日光燈在畫面中間亮的，上方背景黑暗，下方是在裊裊上升翻滾的白煙。白煙在日光燈下黑色背景，更顯律動感。白煙往上飄碰到了日光燈，煙纏繞在光亮的周圍。光線與白煙的糾纏，接續了劇情中男女主角的掙扎、糾纏。煙像是主角的煩惱，裊裊上升輪轉，由周先生手中的一絲白煙飄散到光亮下的翻騰，牽引著周慕雲的孤獨、男人的堅強。
＜文＞ 《世界末日與冷酷異境 》
我的框架內幾乎什麼也沒剩下了。只能看見鴿子、噴水池、草坪、母子而已。但在一直著那風景之間，我發現這幾天來我才第一次不想從這世界上消失。一閉上眼，我就可以清楚地感覺到自己的心在動搖。那是超越哀傷和孤獨感的，從我自己的存在打根柢深處動搖起來的巨大深坑的翻騰滾動。再一次閉上眼時，那翻騰滾動已經消失無蹤。腦子裡只浮起像塵粒一般安靜的沉默而已。
－－世界末日與冷酷異境 村上春樹
電腦不聽話的日子，適合讀書。
有時覺得離不開網路，又覺得也沒自己想的那樣離不開，多些時間給自己也是不錯的選擇。
世界末日與冷酷異境，村上春樹超級長篇的小說，高中時期看過，隔了近十年重新閱讀後，說真的早已忘記當初讀後的詳細感受，但一步一步地勾起那種如夢囈的幻境。
我迷戀著世界末日，那裡存在的純粹，包含所有失去以及沒有失去，時間在那裡是沒有意義。唯一沒有的是心。村上用影子來隱喻心，冬天影子力量就比較薄弱，對照於心，在冬天是多麼地凋零、脆弱及無助。潛意識下我們會否也建築起一個完美無缺合理的世界來補足在冷酷異境的不滿？
主角我對於現實要求是很平凡及普通，如同我們，像猜火車的開頭說得
"Choose life।Choose a job। Choose a career। Choose a family। Choose a big fuckingtelevision, choose washing machines, cars, compact disk players and electricaltin openers...choose DIY and wondering who the fuck you are on a Sundaymorning. Choose sitting on the couch, watching mind-numbing, spirit-crushinggame shows, stuffing junk food into your mouth.Choose rotting away at the endof it all, pishing your last in a miserable home, nothing more than anembarassment to the selfish, fucked-up brats you spawned to replace yourself.Choose your future. Choose life. But why would I want to do a thing like that?""I choose never choose"
是啊選擇社會所認知下的阻力最小的路，是我們不自覺嚮往的方向途徑，因為勉強自己否定自己為難自己是道路上最簡單的方式，逃離輿論的責難，不需要成為被最後一根稻草壓垮的駱駝。
在世界末日，沒有心。在冷酷異境，擁有著心。如果是我我會怎麼選擇？不過小說中的我沒有選擇的餘地，他就這麼純粹地待在世界末日。
或許我只能當個旁觀者，進不入世界末日或是冷酷異境。
我在我的末日。獨自地。快活地。
＜文＞ 高中
我很想用個不錯的主題，來破我網誌的 處。第一篇應該是個有意義、有紀念、有歷史性的，但生活太苦悶，沒什麼有意義、有紀念、有歷史性的東西在我身體周圍。
那就以昨天在別人網誌上的回應，當我無名網誌的 初。
話說無名的網誌，有個東西很讚，他叫做感想回應區。
打廣告、問問題、朋友幹訐、屁眼笑爆、沒事還會被人酸。
有一次跟同學去了一家KTV，在那裡唱了一個還不錯的晚上。
我想想，在MSN打，小猴是RAPER，還滿屌的，於是便將它往MSN一打。
拿來讚美同學，又拿來增加感情，登入MSN我心裡滿爽的。
這個千萬不能忘 Yo！ 大家一塊來RAPER！
進去MSN聽見燈燈燈，讚美別人的滋味香烹烹。
但是當我還在品嘗它的美味時，有畜牲來 跟我說：
你在網誌回應區被譙，你知不知道？知不知道？我說你知不知道？幹！我肏！
那個視窗我記得這麼樣說到：
請你確定RAPER是繞舌高手，好不好。科科。
整個回應區，都是你的酸味。
下次再打RAPER，不怪你在去YAHOO辛苦查字典。
我看了看覺得真是鳥，這只不過點讚美好不好？也要你上MSN燈燈燈來酸？
我回了他一篇：幹你娘後現代台灣人拼貼。
小猴回了些一些文章，來幫我忙，搭搭腔。
有些人吃飽了太脹，跟本太閒少打個P還看我讚美不爽。
就這樣被大家說笑、被說笑、被說笑
被大家笑得的天昏地暗，你說我該怎麼辦？
整個讚美被酸出來，我都說是你太機掰
這麼看來好像都是我的錯，連小猴都被酸我真的不好過
當初MSN上都是你在酸，現在我回嗆就別閒我囉唆。
其實我是太無聊，不過RAPER跟RAPPER真的少個P，下次
讚美我會用羅馬拼音，ni shi ge rao she ge shou。
這樣你說好不好。 我沒生氣，只是無聊。
---參考 交大八舍烤香腸1歌詞
上了大學沒有比高中快樂。每個人這樣；還是只有我們高中太放蕩的學生，才會這樣想。
＜文＞ 妳說的；我看到的
有些人自怨自艾，但低頭向前；很多人自怨自艾，轉頭罵人。
我走在前面，偶爾回眸一笑，不停腳。
很喜歡高中大夥一起關在教室上課，縱使都在睡覺；大學讀書慶幸見面很少。很想當面罵幹您娘肏你媽的王八蛋沒腦袋，卻因為年齡無形約束，讓我憋著……。憋著……，我很會忍，處女座都很會忍。也因為這樣，時間久了也淡了。教授說包袱不放下，就要帶著一直走。簡單的道理，困難的放下。
有些人熱心助人，昂首闊步；很多人熱心助人，低頭怯步。
…‥我走在兩者背後，搖搖頭。
國中畢業學到。對的，那就自己扶著他，就算只有一個人。
高中畢業學到。盲，是種趨勢；眼光清晰是為自己成功的條件。
＜文＞ 162天的大一課
總共162天的大一課，又走到那張躺在學校課桌椅上的MＳN大頭照。大家好我叫舒懷緯，住逢甲…
一定也覺得考試在某種層面是沒意義的；寫著寫著竟然豪洨到我８塊錢的油性籃筆沒濕潤的水，看吧！連筆都沒感覺 。
房間維持在考完文導那天的形狀，讓我好好享受悶熱的慵懶……。
我會想念1６2天的大一，因為是過去的所以我會想念。
＜文＞ 18小時勞動服務
服務學習週志
教授：小茹
學生：大緯
學號：49559999
等待許久的學習服務課程終於讓我完成了。
學生的服務學習課程可說是一波三折。在波折之間，心中會有一種血衝腦門糾結，卻又不知道該如何退去這股衝動。經過所謂的助理協調後，大概有協調吧，應該吧。雖然最後還是我們自己解決了，還是心存了一點對所謂服務學習助理的感激，我很感激妳助理小姐MISS. 汝。老實講學生是B型，很多事情都不是這麼的在乎；卻又配上了處女座，兩種衝突的個性在同一人身上。所以我又對這所謂大一有志青年應該拋頭顱揮灑青春的課程，存有一種矛盾的心態在上課。最後積極的一方驅使我去完成這必修零學分的課。
在期末二十九日、三十日去希嘉學苑假裝成給人糟蹋不避風雨和聽開賓士車家長冷語的交通指揮督導員人行看牌。不才稍微解釋一下我們這王牌督導員工作的內容:1.面對學苑前的馬路分成右、中、左三部分指導車子方向。2.維持學苑前只能四台裝家當的車，這項是最困難的。假設希嘉每間房間住三人一層樓二十間房，共五層吧，大概我也說不准正確數字。3*20*5=300。雖然不會全部的人都開車，但這也是很恐怖的，體會到交警站在中港路的十字虎口，心裡那種既害怕又無奈跟暗幹的心情。3.督導不要亂騎、亂停、亂等、亂摧油門等等……。喔！我差點忘了。4.和顏悅色對待每個客人，該說是家長。工作內容大概如此，很簡單……，才怪！
其實我們真的做到了，假裝成給人糟蹋不避風雨和聽開賓士車家長冷語的交通指揮督導員人行看牌。這是我學到的－忍耐。在服務過程中，真的有很固執的家長，最後我們請希嘉裡面的老伯對付他們，薑果然是老的辣，難怪會是我在外面當看牌，老伯在辦公室吹冷氣。漫長的１８小時我還統計觀察出哪個時段的人最多、家長都有哪些共同特徵、哪些人搬宿舍的懶不懶、哪些人對父母孝不孝順、哪些人很有教養等等……，我統計觀察的很多樣。隨便舉個例子：下雨時車子一定比天晴時多。
我有個希望，不對！有個警告，下次的課程決對不要選所謂讓人隨便使用的服務。看看老人、摸摸小孩、看看智能缺陷的朋友、拔拔草、當當解說員、還是什麼鳥（抱歉我個性率真，才會使用「鳥」這個字），都比當個所謂服務學習的自由人好。剛開始聽到機構出問題，學生還得意的笑到心坎裡；不！其實幫助智能缺陷、身體殘缺的朋友是好的。所謂正常人的自私在這次服務中可以看的很清楚，歷歷在目、記憶發燙。也是有不錯的事情，但是好事多提就感覺油條，在此學生把在服務學習中的醜態跟抱怨，寫成這篇《希嘉兩日搬宿家長現形錄》。
＜文＞ 走著…走著
這張照片是攝於 大肚溪橋上 2007/04/29(農曆三月十三日)，凌晨兩點多，照片有處理過。
這天凌晨我們走在大肚溪橋上，你還模仿我。 夜景 總是出現在安靜的晚上。
這天是我們第二次走著－走著－，天空就泛白。蒸汽 總是出現在一大早的包子店。
不知道是你的堅持還是我的脾氣，明明連鞋子都在酸痛不堪，卻在早上預定的時間走到沙鹿火車站。這樣的走、這樣的疾行；是你的頑固、我的惡劣。
＜文＞ 天生助我
這是一種天生……。
汝看不爽吾；吾鄙視汝。 天生。
我喜歡靜靜一個人；你喜歡鬧鬧很多人。 天生。
你總是怨天尤人，荒荒唐唐；我總是冷眼旁觀，戰戰兢兢。 天生。
我不愛改變，依循百分百的古道；你富於萬化，跨越機率零的彩虹。 天生。
你 的 天 生；我的天生。 我用天生鄙視你，如同你用天生嘲笑我。 天生。
不管別人對我的 評價、眼光、態度、批判、苛責、嘲諷、讚美、虛偽、幫助、冷酷……
不會改變任何，是吾天生。
「天生」是個很好的盾牌，可以助我阻擋外來的－箭矢。
＜文＞ 我與汝之間是……
……是馬克斯，不再是去洗澡睡覺。
熱烈的討論中，發覺自己無法走跟汝一樣的路。
是天性的使然，還是自由的家法﹔是後天的放縱，還是自我的追求。在高中被環境披上自然皮社會骨後，內在之風鼓盪四方，將我吹往一個出口，是個起點。
在大約出生後２９２１天後，開始有未來的煩惱。我可以做什麼？將來可以做什麼？第一個階段是太空人，第二個階段是律師，到了第三個階段我忘了自己是誰？當然也不知道自己想做什麼。
汝常言：賜予自由小子可惜乎？ 對曰：更甚大之牢籠罷！
當我們之間的語言是：老舍、馬克斯、左派右派、陳水扁全家、三民主義的實行、石油世紀的影響和願景……。如此，象徵著一種青春的成熟；歲月的催汝老。
並不渴求駐足在這前進的時間點，生命的傳續就如同我與汝之間的語言改變。在未來的那天，我不會哭；如同爺爺過世時汝沒掉下男兒淚。
「死不是生的對極，而是潛存我們生之中。」 －《挪威的森林》
＜文＞ 在學校的100天
今天是在學校的第壹佰零貳天。
在第壹百天…‥我該要做個感言：在壹百天裡…‥
看到 、聽到 、摸到 、觸到 、聞到 、嗅到 、踢到 、碰到 、打到 、轉到 、拌到
遇到 、說到 、刺到 、傷到 、笑到 、鳥到 、幹到 、累到 、遲到 、考到 、寫到
讀到 、騎到 、跑到 、走到 、知道 、用到 、感到 、學到……
這些日子，我到底在幹嘛？
朝玖晚陸、庸庸碌碌、認認真真、寫寫抄抄、苟苟且且、煩煩惱惱、跑跑跳跳、說說笑笑、巧巧言言、吵吵鬧鬧、頹頹廢廢、安安穩穩、順順利利、吃吃睡睡……
這些日子，平平凡凡。
Ｂ型的特點，內在 兩個自我極端互相碰撞。 思考，矛盾的中間點。
壓抑 或是 自在，
我想在安靜的課堂，起立！ 面著教授，比中指大聲說：「幹。」退學、當兵、工作……。
我會在安靜的課堂，坐著！ 面著教授，安安靜靜抄寫：「 。」考試、畢業、當兵、工作……。
人生不過是一場即興，這場喧囂該讓它沉靜﹔
人生不過是一場即興，這場喧鬧該讓它盡興。
每個人都一身泥濘，我該保持自身的潔靜﹔還是陷進這場戲。
我 已經在泥濘，不不不。
是 －－ 驚嘆號
＜文＞ 《偶然》
偶然
我是天空裡的一片 雲，
偶爾 投影在你的波心
你不必訝異，
更無須歡喜
在轉瞬間 消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時 互放的光亮！
—－徐志摩
不知從哪聽來的話，「一篇作品完成後，作者就死了。」之後的一切都由讀者自行玩味。這首詩讓最近心情浮躁又找不出原因所在的我有一點答案。
（LRC）周杰倫 - 逆鱗
平時溫馴的龍，身上有部份的鱗片是逆著生長的，相傳如果誤觸了龍身上逆生的鱗片，龍就會暴怒，所以「逆鱗」，就是比喻每個人身上都有不能碰觸的地雷區。
逆鱗
作詞：黃俊郎 作曲：周杰倫
(夫龍之為蟲也，可擾狎而騎也。然其喉下有逆鱗徑尺，人有嬰之，則必殺人。)
而生命 對每個人都不公平也沒道理 只能撲向泥濘迎向那陣驟雨由不得你
突來的驟雨 這條街一路泥濘 就像人生 不過是一場即興
整個世界 正在對我們挑釁 就算如此 還是得無懼前進
手中的郵報 封面的人在微笑 下個路口 生命在暗巷尖叫
活著只是 油墨上面的一角 明天之後 還有誰翻閱的到
我跟你用不同方式 踩過前方帶刺荊棘 你囂張不畏懼退縮 我低頭沈默卻堅定
用力的還擊 發出聲音 讓他們安靜 不敢相信
繼續前進 他們畏懼 睜大眼睛 他們躲避 然後放棄 專心聆聽 我的聲音
而生命 對每個人都不公平也沒道理 只能撲向泥濘迎向那陣驟雨由不得你
如果生命 對每個人都不公平也沒道理 那就讓我帶著孤寂繼續前進直到光明
我 我 我只有一種容貌 我就是永遠不會倒
我就算逆境環繞 我面對也要帶著笑
我只有一種咆哮 我要讓他們都知道
我生命再怎麼粗糙 我都要活的很驕傲
我說自尊啊 看起來或許可笑 但它至少 撐著我 試著不讓我跌倒
活著 如果只是不甘寂靜的喧囂 那就咆哮吧 讓每個人都能聽的到
用力的還擊 發出聲音 讓他們安靜 不敢相信
繼續前進 他們畏懼 睜大眼睛 他們躲避 然後放棄 專心聆聽 我的聲音
而生命 對每個人都不公平也沒道理 只能撲向泥濘迎向那陣驟雨由不得你
如果生命 對每個人都不公平也沒道理 那就讓我帶著孤寂繼續前進直到光明
＜文＞ 《許三觀賣血記》讀後感
《許三觀賣血記》讀後感 07/02/07
《許三觀賣血記》【精裝】，麥田，2002出版，余華。
這本書是精裝版，在期末考我交答案卷後，芳序老師親手送給我的。教授有點不捨，最後我很高興的接過這本書。
曾經有兩位女孩讚美過我的幽默感。第一位她在紙條上寫「我很喜歡你的幽默感，有趣又不失大方。」第二位女孩，在畢業前夕對我說：「要繼續保持你的特殊幽默，一定要記住這句話。」每次提到“幽默感”這詞，我都會想起周杰倫的歌曲－《黑色幽默》。老師在書的第一頁寫上：
給懷緯：
說出一個好故事，需要深度與幽默感，我相信兩者皆有的你會成大器的。
芳序老師贈070119
書的作者是余華，主編是王德威。我都不認識。書的背面有簡單的介紹－「余華以奇詭的人事情境，冷冽近乎黑色幽默的筆法，訴說一則則荒誕也荒涼的故事。即使在渲染涕淚飄零的時分，仍有著誼屬頹廢的放縱。父系家庭關係的變調，宿命人生的牽引，死亡與歷史黑洞的誘惑，已成為他作品的註冊商標。而這些特徵競以身體奇觀──支解、變形、侵害、瘋狂、死亡──唯依歸。 王德威」
故事主軸，許三觀開始賣血到醫院不接受他賣血，由年輕到老的賣血歷程，我們可以看見周圍民眾的改變甚至時代的推進。線性的故事節奏，用對話來描述時代的變遷。故事某些地方會讓人快速的翻頁，但很清楚的知道作者想描述的；某些地方會讓人放慢翻頁的速度，細細品嘗其中的酸甜苦辣。作者像是導演，每段的節奏性掌握的使我深入其境。
許三觀是個簡單、天真又可愛的人、在困苦中又不失幽默、某些時阿Ｑ的精神也讓人好笑、他還有一顆不被大環境改變的善心。或許天公疼好人吧，不然也沒有幾個人可以像他這樣頻繁的賣血，到老還有個健康的身體。
故事有幾段是很精采的。許三觀認認真真的接受那不知是親骨肉的大兒子、面臨飢荒全家人用想像的方法滿足飢餓、文革批鬥時，依然愛惜自個兒老婆和藉著文革自批讓全家人更團結、大兒子肝病在上海醫院需要錢，開始了長途的賣血之旅，差點賣掉生命在去上海的征途等……。
每次許三觀賣完血都會去吃上一盤炒豬肝和喝上二兩黃酒，豬肝是補血，黃酒是活血。久了，賣完血去吃炒豬肝和喝黃酒是一種習慣。在許三觀的認知裡，賣血可以解決許多棘手的事。賣血成了他最後保護自己和家人的寶刀，有了這把刀可以讓生活很輕鬆，可以斬開前方荊棘滿佈的小路，讓他繼續走向終點。但他人老血死，醫院不在接受他的血，許三觀突然驚訝又茫然的哭了。支柱消失，讓他一時不知所措，腦海中浮現的，再沒錢時我該去哪裡生錢……。許三觀在故事結尾哭著連續的叫了三套賣血套餐，老婆在一旁安撫的說：「現在有錢了，愛吃什麼都給你……。」賣血和那炒豬肝跟黃酒已經畫上等號，或許許三觀所追求的是那賣完血後，所有麻煩事迎刃而解的微小安全感吧……。
＜文＞ 苦酒
August 29, 2006
苦酒
…‥．
‥．別管我 睡前喜歡 來杯紅酒╚
╝不是成癮 是習慣左右…．
問君能有幾多愁?
問君還有幾世憂?
爸爸跟我說 自從爺爺死後 他習慣了日子過得不順遂
–愁像酒 醉滿人生 淚滿樓–
﹥爸 一起喝杯酒
好想再來一杯 酒
我也已經不會是在覺得紅酒是苦的那年紀了
愁 男人的苦酒
(轉貼MrAllNight at 無名小站 於 12:32 AM 發表)
(http://www.wretch.cc/blog/MrAllNight&article_id=7401742)
＜文＞ 《紅楓》散文作業
紅楓
希望是什麼？是娼妓：
她對誰都蠱惑，將一切都獻給；
待你犧牲了極多的寶貝－－
你的青春－－她就棄掉你。
大時代造就的狂人，站在天安門樓上，朝廣場的紅海緩緩的揮手，滄桑的面容似笑非笑的模樣讓人害怕。門樓不停的被鮮紅的浪濤啪打，海水聲是規律的喊著：「主席萬歲。」廣場上的他們是缺了雙目的騎士，將血肉之軀化為石階；把自個兒未來變成糧食，奉獻給他們認為的王。這些騎士所認為的主席、認為的希望代表，送給他們十年停滯的大禮。
每年的十二月至翌年的元月，某地方的楓林宛如戰爭過後一樣，染上令人惋惜的紅。那古老廣場的人民像海水、戰士、也如上紅妝的楓葉。當第一片紅楓掉落，象徵死寂的寒冬悄悄來到。
紅楓的落下，伴隨嚴酷的冬季；盲目的人民，孕育殘酷的主宰。如此，是楓葉的不堅持，或狂冬威力的強大；是盲目的禍害，還是在上位者的權力玩弄。千年不變道理，國人最終是悽慘可悲的一群。週而復始的情節像顆大球滾在時間的線上，在每階段的時空上演。
楓樹葉子呈手掌型，每當接近秋天，樹葉與樹枝之間，有一個稱為「離層」的小細胞層，會讓殘留在葉中的養分無處可去，最後轉成了糖分及氨基酸聚積在葉片中，然後產生紅色素，這個紅色素會在葉片的細胞中擴散開來，使楓葉變成讓旁觀者賞心悅目的血紅。
楓葉染血的犧牲，是樹的苛求，還是純真天性的使然。
人民愚昧的盲從，是王的苛求，還是單純信服的使然。
假設一棵楓樹可以分成兩部分，葉和樹幹。葉是兒，樹軀是母親。初始，一如天下父母親，教育、養育兒，含辛如苦的提供養分，每天期盼我兒快快長大。中期，我兒已是可獨當一面的大人物，報恩、分擔母體的勞累。末尾，當環境的險惡、逼迫，母體為延續生命，兒會挺身而出死而無怨，保住母親。度過險惡的日子，母親又會有一批新的兒願意犧牲。這是最美好的結果。
一棵楓樹可以分成三部分，葉和樹幹。葉是民，樹軀是國家，離層是王。初，未得王位時表現出愛戴臣民的面容，葉都被矇蔽，慢慢的信服於他之下。中期，國人都對王植入深厚的信任，將最可貴的希望放在國家的身上，他順利得到無上的權力。末尾，權力使人糜爛，四處的爭戰、個人的慾念，將所有臣民的希望拋至強烈慾望之後，最悲慘的是葉－－人民。
楓葉是個浪漫的勞工，一年四季甘願的為老闆製造利潤，像是被巫師施了魔法夙夜匪懈的工作，最終倒臥在橘紅的過勞死中。滿地葉葉的血楓鋪出條寬敞大道，片片的紅代表一個個過勞死、受到傷害的員工，老闆輕快漫步的踏在大道上，發出啪滋－啪滋－的聲響，是楓葉的歌唱，還是員工的呼喊。
楓葉是個質樸的選民，日日夜夜埋頭工作，維持自己在社會中的本份，把最珍貴的東西交給離層－－領導人，事實只證明了悲哀。大家撲倒在無望的城市，一個一個的人；一片一片的紅楓，將每個城變成讓人賞心悅目的顏色。一座一座的城；一團一團的紅，讓青翠的海上孤島慢慢擴散成滿滿的令人震懾的紅。自私的主導者踏在遍野鮮紅的海島上，發出啪－滋－啪－滋－啪－滋－的哀嚎聲，是希望在哀嚎？是海島嗎？還是大家在痛苦的哀嚎著？
自然規律，死亡後便是新生。光禿的楓樹，因為離層保住了自我，卻逝去了他美麗的葉。
統治者往往在雪融時發現他自己的新希望，心中會如釋重負般把所有的慾望、心力和責任，投注在那新生命上，像傳承，像找另一批替死鬼一樣。這批新的人不知道自身的價值；不清楚未來的方向，被邪惡的王給牽制、擺弄。如此，不停的循環重複上演歷史的肥皂劇。
橘紅的路好美，飄落的葉在我腳下發出悅耳的聲音。慢慢走向紅色大道的那頭，回眸一瞧剛走過的地方又給一片新的紅楓給覆蓋了。楓的掉落是不可避免的，造物者早已安排好所有的一切。
＜文＞ 《沉重的兩百元》讀後感作業
一.作家：
姓名：馬紹˙阿紀（Masao Aki）
性別：男
故鄉：新竹縣尖石鄉嘉樂村嘉樂排部落（Klapay）人
漢名：曾一佳
年次：一九六八年生
簡介：明智工專電機科肄業，曾任高雄協歷精機公司業務員。目前擔任公共電視新聞部記者、公視「原住民新聞雜誌」主播，是原住民第一位新聞主播，曾被日本NHK電視台「亞洲新發現」節目當作主題人物報導。目前除了新聞節目外，同時執筆「台灣立報」原住民版「蕃人之眼」專欄。
來自山上的孩子──馬紹。種種部落的記憶，踏實的印記在
他的腦海，牽動著他的情感胸臆，在文字筆劃刻鏤間，滴漏情感的憂鬱與感動。他居處在城市裡，傳述著山中族人的辛酸與無奈；他不知道現代文明的字句、語言能呈現出族人多少的心聲，只是想讓一則一則潛藏在山居部落的故事，更貼近城市中心，喚起沉睡在遺忘之河的記憶。
二.作品：
著有《泰雅人的七家灣溪》（一九九九，晨星）。
三.著作內容簡介：
泰雅部落的記實與記憶，原住民該如何挑戰現實生活，堅持傳統文化的穩固傳承？
七家灣溪美景天成，眾人的記憶總是深刻於悠遊其間的櫻花鉤吻鮭，卻遺忘了泰雅獵人拉滿弓弦的身影。紅包袋裡的兩百元，隱含著的竟是泰雅習俗規範與現實無奈處境的悲愁掙扎。籠罩在原住民部落「年輕媽媽」的家庭問題，像是命運捉弄，被迫將無法擺脫的悲愁當作「傳家之寶」一樣，滯留在難以解脫的境地、無法突破的困境。《泰雅人的七家灣溪》，訴說著馬紹山中的故鄉與故人的故事，蘊含著泰雅人曾經之神采、如今之落寞。七家灣溪的老獵人重回獵徑的想望、部落單親家庭的沉重與無奈、部落傳統文化的維繫?，反覆沉吟、思索原住民的生存處境：與大自然搏鬥竟然比處於文明社會容易的多。
四.相關資料：
2004年12月1日，行政院原住民族委員會委託台灣電視公司創立原住民電視台。2005年7月1日，原住民電視台開播。2007年1月以前，行政院原住民族委員會先後委託台視文化公司、東森媒體集團代為經營原住民電視台。2007年1月1日，原住民電視台改名為原住民族電視台，正式加入台灣公共廣播電視集團，轉型成非商業性的原住民族公共媒體平臺。現任台長為馬紹·阿紀。
五.文章名:
《沉重的兩百元》
a. 內容大要:
人物：馬紹˙阿紀的堂姐、堂姐夫
物品：寫著「亞奈－馬紹」的紅包袋
特殊：
１.堂哥家的曬穀場，對葛立拜的「沙萬家族」來說，一直被視為一個相當重要的場地。家族的重大事件，都藉由這一方狹小的曬穀場集合眾親一起來參與。散居各地的親人，總會連夜趕路歸來，在這裡共同分享婚禮的喜樂或是平撫喪親的哀痛。長老們心裡，親人聚在這裡，不僅為了共同分享或見證一個事件的發生和結束。曬穀場也凝聚了親人對於傳統文化的向心力。總之，來到這裡的親人都明白，走出曬穀場以後，心中都不能夠有任何的心結，否則就是「破壞共同的規範（Gaga）」，觸犯了禁忌。
２.泰雅族的傳統，還是有一種可以藉由殺豬，向祖靈告解的儀式。人與冥冥之間的所有恩怨，可以因此而得到解脫，將不幸化為無蹤。
經過:
堂姐在國三時便嫁去了海拔八百多公尺高的部落，新郎跟她同樣年紀。那時，她是懷著身孕出嫁的。堂姐的青春和未來，就要在那偏遠的山裡度過。
在第四孩子出生那年，一家人搬到了山下，過慣了山上的無拘無束的生活，但是為了子女不被異樣的眼光看待，夫妻卯足了勁，兼差打工，硬是撐起了這個小家庭。雖然辛苦但是很值得，但是維持不到幾年，堂姐夫發現許多打工的地方，幾乎被外籍勞工占去，空有一副吃苦耐勞的體格，就是找不到願意雇用「山地人」的工頭。
慢慢的，家計的重擔，完全掉落在堂姐身上。雖然尚可活持生計，但是日子久了，一些外頭的的流言蜚語，讓堂姐夫開始將失業的鬱悶，轉移到懷疑堂姐在外頭的行為不檢。
某天，爆發了。堂姐夫藉著酒意，憤怒的剝光堂姐身上的衣服，狂亂的抽打一隻野狗般的，狠狠的鞭打捲縮在地的妻子。堂姐憑著僅存的氣力，痛苦的逃出來，奔跑在小村的街道上。幾乎昏厥在馬路旁的時候，住附近的親戚得之後，拿了塊毯子，將遍體鱗傷的堂姐裹在毯子裡頭。
逃家後的堂姐，像斷了線的風箏，不願回去。甚至最後讓馬紹˙阿紀分不清，她的遭遇，使得她變得更堅強或是更無情？
事過境遷，馬紹˙阿紀有次回到山上。母親交給他一個紅包袋，上頭寫著「亞奈－馬紹」（泰雅語：小舅子－馬紹），裡頭放了兩百元。馬紹心中帶著困惑，母親冷冷的告訴他說：「是你的堂姐夫，向幾個舅子輩的親戚道歉的。當年，脫光你堂姐的衣服在街上追打，照Ｔayal的Gaga，他這樣對待嫁出去的姊妹，你們這些舅子輩的，應當全部去找他討回公道!兩百元，算是賠罪的意思，以後在路上見到他，不可以再對他動粗!」
「兩百元」在背包裡，陪馬紹˙阿紀來回在城市與部落間很久了，有時候忘了它存在；但是每次不經意翻到這個紅包袋時，心情總是會變的很沉重，幾天都放不下來。
b. 心得：
當初在翻書時，被這特別的名字給吸引。剛開始讀的時候，文字給人很輕盈的感覺，淡淡的敘述讓人像走在天氣晴朗的草地上，就算一直走都不覺得累。
倒反的時間順序，開頭述說堂姐已經離婚了。中段，描述出嫁的經過，以及如何受到家暴的經過。結束，馬紹˙阿紀的無奈與惆悵，藉由一個寫著他名字的紅包，完全的表露無疑。象徵大喜的紅;在作者眼中卻是無可抹滅的傷痛，即使時間的推移，還是無法淡去。在文中有提到一段習俗，「來到這裡的親人都明白，走出曬穀場以後，心中都不能夠有任何的心結，否則就是『破壞共同的規範（Gaga）』，觸犯了禁忌。」那個兩百元的紅包，彷彿不只有單純的道歉；紅包的背後有著每個泰雅族人，都不可違背的偉大傳統。
讀書十多年，這是學生第一次讀原住民的書籍。沒有想像中的無趣，反而某方面很吸引學生。訴說被壓抑的心情、被異樣眼光的看待、本身族群的特殊習俗、或是原住民眼中的我們是如何？這些都是非常吸引人的因素。
c. 延伸思考：
紅包袋裡的兩百元，隱含著的竟是泰雅習俗規範與現實無奈處境的悲愁掙扎。籠罩在原住民部落「年輕媽媽」的家庭問題，像是命運捉弄，被迫將無法擺脫的悲愁當作「傳家之寶」一樣，滯留在難以解脫的境地、無法突破的困境。
１. 原住民部落「年輕媽媽」的家庭問題。
２. 原住民和外籍勞工的工作重疊問題。
３. 社會價值觀(對原住民的奇特眼光)。
４. 應加強年輕家庭的，婚姻諮詢或是輔導。
５. 原住民習俗規範的保存，以及推廣介紹。
６. 加強原住民對家暴的觀念，和教導該如何應對。
＜文＞ 《告別》讀後作業
《告別》一書為其2001-2003年於《壹週刊》專欄「步行書」之自選輯，信手拈來之題材全投注於「人」透析與感懷、時間與環境的敏感交錯，行文間更見聰慧細緻。
當時我在圖書借了四本張慧菁小姐的書，分別是《我不相信的事》、《告別》、《閉上眼睛數到十》、《活的像一句廢話》。有四本可以讓我選擇，下意識的選了封面很美的《告別》－藍色的封面，感覺是在陰天的淡水拍的，但很明顯不是，因為封面裡是一家看不懂名字的酒吧－HORATIOS BAR。正面左邊書緣，有兩行白色小字－
「有時候我會寫到我身邊的一些人。他們活著，吸收這個城市的廢氣，對我笑，跟我吵架，轉身離開，變成我不認識的人。總是要在一段時間後，我才明白。當初寫他們，就已經開始對他們告別。」會被吸引去看，可能跟這句話有很大原因。
這本書一共分成四個部分，全部共三十五小篇。
在第一部分的開頭，印著「內在之風鼓盪四方，將我們吹往一種思想、一種信念，卻不是一路到底；在半路有了別的出口，便飄飄忽地岔出。畢竟最難鬥過的是自身的輕盈哪……。」這句話出現在第四十二頁，在《木棉》這篇的結尾。此篇以陳寅恪開頭，中間提及老舍所寫的《駱駝祥子》，結尾講到她的朋友並用陳寅恪和駱駝楊祥子做結束。這篇有點像論說文，述說人生中的些許感慨和悲涼，但不覺枯燥乏味。全篇的重點就在「木棉無力鬥身輕」；大半輩子奮鬥掙扎，總以為全世界都是競爭者，在與自己鬥爭，晚年回顧，才發現鬥的不是別人，正是自己的「身輕」。此意境高遠，學生無法用自個兒言語形容，此篇是學生較愛的。
作者有一種瀟灑浪漫的因子—「寫作的人容易以為自己有兩個世界，一個日常而雜亂的生活世界，與一個用文字創造出來的稀薄而純粹的世界。那是一句謊言。我只有一個幻影幢幢的世界。」書中也展現了作者所涉獵的知識非常廣泛，從ＮＢＡ、電影《楚門的世界》、《阿飛正傳》，春上村樹、老舍等，到大家跟本不熟識的塞內卡先生，讓我感覺作者非常的博學多聞。
這本書每篇裡都有個主角。有時當你讀完的時候會發現，主角沒出現，其實他是藏在不經意的地方。張惠菁小姐的這本《告別》，讀起來有平淡也有驚喜，有些地方更是學生猜不透。讀完後會讓我想起以前認識的朋友，有些沒有連繫，甚至失去了消息，使我回憶起過往的時光，但就算如此，那也只是短暫的回憶，非常短暫。
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