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(文)20110129

20110129 □□再見沙鹿。 □□冰箱那空的寶礦利水得在發酵發酵發酵。再見小王子, 絕對不會在翻閱這本書;這本書置入發酵菌一直發酵發酵。 我好想念 A ;因為許許思緒出現夢中,沒有站票所以只能達達 達達的過站。我也不會再看〈感冒〉因為這篇發酵的更嚴重 長毛了。 □□肥羊拜託下次別亂挖我心思,害一直想起 A 的笑臉。自己看電影可能會抑制一點情緒。不過至少心情很 愉快的發酵。(我猜這是過渡期)希望是...... 蔣勳◎京都看雪 記憶你 如記憶未經踐踏的初雪 當一切不過終歸幻滅 啊,雪晴的白日 在你化烏有之前 請聽一聽我的祈願之歌 我願一切的有緣並非妄念 而這纏綿不去的執著 也只是眷戀人世之深 幾劫不能消去的罪愆吧! 果真這對美的無望之愛 竟是一種罪愆 也罷,我便揩負了你 去赴那宿世的寒苦 雪融之後 這裡將有一滴永不化解的 清瑩之淚 等贖完情愛之罪 還要供養春花

(文)20110124

20110124 □□鬱悶的赤道無風帶上藍墨水色的天空,鬱悶無比的空氣 ;也是兩個不同世界開始正面接觸的道德氣氛之具體表徵, 倆世界之間這一片毫不快樂的海洋,還有平靜無比的天氣。 接連幾天用憂鬱的熱帶打發休息,是一本城府深的遊記。 □□下面這首非Queen版本的Bohemian Rhapsody延續昨天拉丁風,可以試試看聽了會跳舞 。歌詞寫Because I'm easy come, easy go.Little high, little low.Any way the wind blows doesn't really matter to me, to me. □□風往哪個方向吹,處無風帶的鬱悶時風向與船何干?不 快樂的世界可有平靜無比的天氣就是大太陽藍天,也太諷刺 不人性。船上人唱出這首波西米亞人狂想曲,悶熱跳舞、鬱 悶唱歌一直流汗,然後無風帶還有什麼,汪汪海中無風無方 向可以移動。 □□車上就跟老師說「很確定自己為什麼喜歡。」開始唱這 首狂想。

(文)20110123

放空王 20110123 節錄觀察日記 / 不過大家該都睡了  □□文音老師觀察日記後,文藝營小觀察。猶豫10秒高翊 峰與學生問答老搖滾、許榮哲將軍女兒一對多軍官語言、須 須讓老高一笑、林德俊ㄠ詩人、房慧真游手好7-11者, 郝譽翔好了。 □□非初見古書美人。側寫 / 側觀;頷首挺腰講電影話張愛玲之寫作範本。只聞聲便願詳 其人;詳其人便六神無主。側寫聽其聲難書,注其魂神空。 講這麼多廢話,是最難側寫的一位。當下成感官動物,盡量 眼神移開10秒,可惜之一無法;可惜之二無法看見後腳跟 。 □□無關乎美醜,走出書頁一般;是 Aura 或 下面這首拉丁風的讓人愉快。 □□兩天提供很多喚醒文藝方式;「東西自有它們的生命, 只要喚醒它們的靈魂就行了」——《百年孤寂》 Rhythms del mundo - Hotel California

(文)20110122

20110122 □□睡前亂翻《憂鬱的熱帶》就關燈闔上眼,起身又打開第 一篇讀「我討厭旅行,我恨探險家。然而,我預備要講述我 自己的探險經驗。」打死了一隻蚊子,整理散亂桌上未完成 的輔導紀錄單;看看行事曆爬上床,風吹衣架冷冷帶來是鐵 窗聲。普普通通的狀態,其實,靈煙飄散——大樹下的好天 氣向日葵太陽;武士一樣步履千斤,深入骨一隻弓箭期末、 二隻歸家箭入心、三隻思念箭奪魂;在妳畫大樹下倒地七孔 飛昇靈煙。家離水邊很近,謎人之色;水色透光撫慰之下我 靈煙終究被吸允剩下眼中倩影。 □□眼皮從去年就一直跳一直跳;晚上打翻咖啡渣(苦笑) 要是現在可以跟她講講話有多好;調侃我自作自受。晚上, 喝咖啡不加糖。就想起父親說看開點,苦苦下肚不太需要療 癒因為,當我那雙眼已經歷夠多事情時,少許的不幸和悲傷 ,不會再刺傷擁有的愛。

日治時期台灣文學文獻專題報告——謝雪紅

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指導老師:張炎憲  研究生:舒懷緯 一、 前言: 此篇報告為整理與概括謝學紅研究尚待釐清之處。報告一位故人首先必要有的學習修養是哪些:客觀?歷史的概念?文獻的整理?或是強加某些意識形態便於建立論述?等等……。對於歷史的修養學生尚待學習中,這門課學習到如何去查閱文獻而整理的功夫就在自己。第一堂老師對台灣史精彩的課程至今印象深刻。知識份子處推動的角色——那該留下些什麼? 對於歷史的概念學生曾讀過的書中查找,歷史的星座化概念,星座間的連結 我們看到的所有星光都是當下的視覺感受,雖然實際上是千萬光年遠的星星在不同時間所發出的;其次,星座間的星星的聯繫不是它們本有的,是觀察者所賦予的,只對觀察者有意義。歷史的星座實際上是歷史事實的元素被結構化的理念星座,它抹去了具體的時間,成為處於共時的語境中的可理解的形式。因此,每個理念都是一顆恆星,同其他理念聯繫在一起,如同恆星之間的相互聯繫,而這樣的聯繫只有在星光下的人的感受過程中才得以實現。 [1] 成為想像的星座不是本存在,是觀察者所賦予的想像,只對觀察的人有意義。這是筆者讚賞的一種面對歷史的概念,文獻的收羅當然也是這門課筆者學習到重要的一種對待歷史的方式。 文獻方面非常豐富,目前靜宜大學容易查閱到的為李昂《漂流之旅 : 一切皆緣由於謝雪紅這個逃離的女子》 [2] 、陳芳明《謝雪紅評傳》 [3] 、謝學紅口述,楊克煌筆錄《我的半生記》 [4] 、張克輝《啊 ! 謝雪紅》 [5] 、公共電視節目視聽產品《世紀女性˙台灣第一 4 台灣第一位女革命家謝雪紅》 [6] 、公共電視節目視聽產品《臺灣百年人物誌第貳季 謝雪紅、楊逵、吳三連 ( 上 )( 下 ) 》 [7] 以上為文獻收尋「謝雪紅」會出現。大多對謝雪紅有廣泛且詳盡的介紹。另外,陳芳明《殖民地台湾:左翼政治運動史論》、陳芳明《左翼台湾:殖民地文学運動史論》 [8] 中也有相關對於謝雪紅與台灣左翼的研究資料。前者,為包含謝雪紅在俄國的經驗與對台灣問題的思考,後者,偏重文學運動史為概述台灣左翼作家的論述。 研究方法上以質化研究中歸納法整理分析,謝雪紅之台灣左翼的地位。眾多文獻,筆者目前學習知識下對主題「謝雪紅」的查找粗略整理,其餘資料羅列於參考書目。分析上,參考陳芳明先生之光譜 [9] 。 二、 整理分析: 筆者參考陳芳明《謝雪紅評傳》