〈電影〉 投名狀

(此篇文章轉錄作者carno247於看板 movie　Mon Dec 31 16:28:17 2007)

　　是部好片，我覺得。
　　什麼兄弟情誼，反目成仇之類的話就不多說了。想知道原劇情請去知識+搜尋打"刺馬"。先說說我覺得讚的地方吧!東方終於也拍起了氣勢磅礡的戰爭片，不過跟好萊塢不同的是，投名狀加了大量的武打元素，碰巧這本來就是中國人所在行的，再加上李連杰這個國際級的武打巨星入列，讓戰爭場面更為震撼。而就大場面的拍攝、掌鏡，片子裡呈現得也都很棒。另外，居功厥偉的當然就是三大男主角了。劉德華演技真的沒話說，而最需要演技的龐青雲由李連杰來擔綱也讓人驚艷，許多橋段都看到他精湛的演出。相比起來，金城武就稍微遜色了點。演技OK，不過聲音怪怪的，不夠有氣勢的感覺，尤其他的角色定位，在最後那幾幕時，讓我覺得稍微的遺憾。
"兄弟殺兄弟者，必殺之。"如果他這句話說的再沉默一點，再用力一點，我想我真的會被他逼出淚來。
　　投名狀取自於水滸傳理的橋段。那時梁山泊還沒易主，是由第一代寨主白衣秀士王倫作頭。東京八十萬禁軍教頭林沖殺了人被迫流落江湖，雪夜上梁山，王倫本來喊的是廣招豪傑的口號，那時卻害怕林沖本是高超自己寨主的地位不保，所以藉故推三拉四。幸好他的兩個節義兄弟還算憨直，兩人一心替林沖說情，最後才出了這個折衷案--"下山取投名狀，三日為限。"林沖允諾，取槍告辭隨即下山。
　　這段在一般水滸傳裡的評論書都會被提到，一方面它顯出了江湖的現實與殘酷，二來這個現實也"殘酷"地表達了原本屬於軍官級的林沖，竟在一夕之間毫不考慮地也跳入了江湖規矩中。這個故事後來有個小延續，梁山山腳下少人經過，林沖等了兩天半都沒看到人，心裡暗自擔心；終於在將近傍晚時，看到個挑著行擔的人影走過山林。他二話不說拿起槍便衝去，幾回合之後，那個人僥倖逃過一劫，跑了，只留下一地的行李。林沖暗自懊惱，過不多久一個人怒氣沖沖地殺了過來，兩人二話不說便鬥了起來。殺到最後王倫出來替他們勸解。寒暄話語一番後才知道，原來後來的這個人事京都制使楊志，先頭走過去的是替他挑行李的小廝。小廝本事弱，被林沖下跑之後跑去像楊志哭訴，楊志也是個血氣方剛的，所以來向他理論。王倫勸他們兩個都入梁山，但那時的楊志剛好和林沖相反，說"父母生得我清白骨，不能便這樣落草為寇，把這清白給玷污了。"後來林沖入了伙，楊志便繼續在官場翻滾，直到最後兩人終究在宋江的手下在梁山重聚頭。楊志外號青面獸，在徐寧連環馬戰役裡出場時有過這樣一段詞(?)，我一直都覺得帥氣又熱血:曾向京師為制使，花石崗累受艱難。虹霓氣逼牛斗寒。刀能安宇宙，弓可定塵寰。虎體狼腰猿臂健，跨龍駒穩坐雕鞍。英雄聲價滿梁山。人稱青面獸，楊志是軍班。
　　算了，離題。
　　笑傲江湖電影版裡有過一句經典台詞:"有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，人就是江湖。"在動亂的時節裡，就像龐青雲說的，死還容易些，活著很困難。也像趙二虎說的，在亂世裡，沒有兄弟，就活不下去。所以我們都需要兄弟。趙二虎需要，龐青雲需要，姜午陽，更需要。從頭到尾姜午陽都是最單純的一個角色:盡忠職守，唯命是從。他是投名狀最完全的代表者，最忠心的僕人，誓死捍衛這個血性的情誼。所以他思考模式很單純，想法很單純，做事更單純。
"你身手不錯，跟我，我帶你去見大哥。
"她和龐青雲出此見面交手後，他說。
"我去!"當龐青雲要人衝破太平軍的槍陣時，他主動請纓。
"大哥是對的。"他認定龐青雲是大哥。
"亂我兄弟者，殺之。"他殺了大嫂。
"大嫂死了，你沒有動二哥的理由了。
"這句再清楚不過，面對問題他看的是情義，看的始終是三人一心的共同個體。
　　他相信，而且想要捍衛的，都是那個歃血同盟。最後，他說:"兄弟殺兄弟者，必殺之。"這時他和死心隨的大哥終於反目成仇。而且他沒流一滴眼淚。
　　而趙二虎呢?他是顯型的悲劇角色，大公無私，為了正義為了公道他可以放棄一切。龐青雲才能出眾，二虎便把頭頭的位子拱手相讓，從此心甘情願死心蹋地地跟著青雲。但可惜的是他沒有姜午陽那般浪漫(或許說稍微有頭腦些，必竟是幹過大哥的)，又沒有龐青雲那麼市儈狡猾，夾雜在中間，終於釀了悲劇。有注意到嗎?他在死前，嘴裡仍然喊著大哥。為什麼說他是顯形悲劇角色?因為從頭到尾他都在拼命，都在用力地掙扎著。當三官給他們部隊時，他第一個大喊說要進蘇州，打南京。當蘇州圍城一年士氣低迷時，他決意進城進速解決戰爭。當他發現龐青雲意念不堅時，咬著牙說要走人。而當他在發現4000人要被屠殺，他則哭著吶喊，想爬離綁著他的那條鐵鍊和木柱...最後他也死在"義氣"用事，他的死也代表投名狀的決裂。
　　龐青雲，它是我覺得整部片中隱型，卻也是最大，的悲劇角色。在裡頭名狀之初，相比二虎、午陽的豪邁與俐落，白刀子進去紅刀子出來，龐青雲顯得猶豫扭捏，下不了手。良久，他對那個人說:"記住我的臉，下輩子，找我報仇。"說完刀輕輕一抹，結果了他的性命。他說，我不知道自己在想什麼，我只是覺得，我相信他們兩個。那只是單純的信任，單純的生死相托，禍福與共。然而他畢竟是滾過官場，上過戰場的人，注定與二虎和午陽不同。二虎看著前線衝鋒的敢死隊，朝青雲咆嘯:"人都快死光了還不衝!?"青雲也對他怒吼:"我要你記住，部隊裡只有一個頭!"
狗子小七強姦民女，青雲說要殺一警百，以敬傚尤。二虎死死擋著。但青雲最後依然沒讓步，還是由午陽落的刀。二虎為的是兄弟情，午陽為的是三人聚義，青雲想得更遠，更務實: 他為的是一個現實倫理，他看的是怎麼怎麼在現實中殺出自己的路。
　　後來三人之間又加入了一個女人。以先來後到之分，旁青雲無疑是第三者；但若論兩相情願，其實旁青雲才是真正的真命天子。
"你聽過蘇州瘦馬嗎?"青雲和那個萍水相逢的女子一同躺在破屋的床上。女子問他。
"嗯，把女孩子買來養大了，做媳婦，是嗎?"
"嗯。那年，我也大了，本來也要嫁人了。可惜一個從小和我一起長大的男孩把我搶了回來，後來進了山寨，成了土匪。"
"他沒想到妳變了，這麼做，其實是害了妳。"
　　到底變了什麼?這我說不清。不過在女子眼神裡，看得出其實她對二虎只是盡一個規矩妻子的本份。她有名有實，卻無法給予那貼近心裡的比此相知相守。可青雲卻懂了她，也說出了她心中的話。於是天雷勾動地火，一段畸戀便這樣開始，再無法收拾。兩人在戰壕裡追逐的戲，突然感動到我。也許是黑暗中不再需要兩人的演技與表情，只是那樣單純的追逐和逃避，急急的身影和背景音樂，我突然感到悲哀，悲哀而後感動。這也是當二虎回來時，我覺得二虎戴綠帽雖然可憐，但青雲心中，必定更是難受。而我想這樣的難受是會改變一個人的。就像連城訣裡的花鐵幹。他本性並不壞，但在一場際遇中他失卻了他本身的本份和價值觀，從而成了書中反派的代表人物之一。青雲他尷尬，必定也曾有過幾許懊悔。看到李連杰的眼神流動，我肯定他的演技，而這刻也代表兩人之間必須有個決斷，而投名狀，終究得破裂了。二虎的死，參雜了很多因素，可也有點自討苦吃。在聚義沒多久後三人性格上的裂痕就已經產生，不過共患難的情誼再加上彼此的容忍，依然風平浪靜過了很久。只是一場爆炸總需要導火線，二虎的分不清場合，就給了這場決裂一個重要的開頭。這世界不是殺人的就是對。青雲是殺了人，但在最後三人決裂的點上，二虎犯了最大的錯，那就是以山頭草莽作風來處理軍中事務。1.擅自帶人走，這是教唆叛離。2.青雲不准他進蘇州他卻單刀赴戰，這是違抗指令。3.青雲殺了4000人沒錯。他沒有主帥的命令，憑什麼擔保4000人的生還?4.雖然他還是給青雲保住了面子，但私分軍餉，在法理上是無可饒恕的。
　　一個部隊只有一個頭，這不是殘忍奪權，而是現實真理。他只想著三人結拜，卻沒想到如今是身處軍營，而不再是橋頭堡壘的草莽了。是他的妄動給了事實發展的客觀條件。說難聽點，如果沒有這些事，青雲想動他，也找不到藉口，更遑論最後加入的政治因素，官方壓力了。
　　"你是山字營還是趙家軍?"
　　青雲最後痛下殺手，也許有部份是他已經失去自我。他無法面對自己的兄弟，只好一步錯就錯到底。二來是他終究要贏得女人。三者，那句話成功挑釁了他，他感到威脅，必須當回自己的頭。四，最後，最大的原因: 他始終是顧到現實面的。他不全是依照江湖條例和義氣準則來做事的。他必須給上頭一個交代，也給全軍營一個交代。這是身為管理者必須做的事情，為了全軍的向背，他遲早必須降服那些不安者。而二虎的這些舉動，給了他最終的下刀處。
　　這幕我一樣又是印象深刻。李連杰的獨戲，劉德華的死前掙扎。我差點留下眼淚。至此三兄弟情誼破裂，再無法挽回。午陽的戲份看起來只是陪襯，他似乎只是在找個依靠者。他一輩子都是。他要找個可以做為人的價值觀，而二虎的熱血無私影響了他。只是他比二虎更單純，一心只是跟著大哥，而後把自己的命給了投名狀。所以當嫂子說"你不會殺我的，你從小跟著我長大...."他還是下了刀。原因，就像他後來敲門時說的:
"嫂子死了，你沒有理由動二哥了。"
而當他知道自己的兄弟是被大哥殺死時，他的想法依然簡單:
"兄弟殺兄弟者，必殺之。"
　　最後一場武打戲也是精彩，午陽根本就是開外掛，手斷腳折的卻像Iverson一般意志頑強打死不退，宛若戰神再世。原因，還是那句話。
　　最後青雲死於暗槍。這樣安排也許是不想讓青雲就這樣被午陽刺死，顯得青雲依然是武功最強的一個(不過這好像沒有太大意義)。最重要的是，青雲他為了大局，為了公事殺了二虎，毀了投名狀，但最後卻是他頂頭上司，他深信不移的價值觀，反過來咬他一口。忙了大半天，他不過是顆棋子罷了。歷史上應該是沒有這段的。但在最後加入了這個橋段，我突然覺得青雲才是最後最悲劇的角色。就像連城訣狄雲被自己師傅捅了一刀，他所深信的人，所深信的情誼，最後只把它當卒子在利用。
　　二虎為的是兄弟情，午陽為的是投名狀的義氣，兩個都是浪漫主義者，一派單純。只有青雲想得更遠，更深，更世俗也更複雜。可惜他終究沒有辦法像他兩個弟弟一般堅持。
初始時他是個將軍，正派人士。殺個手無寸鐵的人都還有些手軟，他不像林沖一般果斷地跳入江湖。立頭名狀之初仍有些不夠索性。也許他經歷過死亡，更有份憐憫。他以草莽的方式帶人，卻在臨頭突然拐彎，殺雞儆猴。立意沒錯，但是看得出來他的立場已經改變--他不再想當土匪，而是將軍。但是在姦情終於爆發，而戰場的現實一再催逼下，他也失去了自我。他以為自己還是有些兄弟情，還是還是為了那個太平盛世；然而到了最後一幕，他眼神迷濛，卻只是看到了搖搖晃晃的那個兩將總督之位...
　　就三人立場交錯而言，午陽沒錯，他是為私；青雲沒錯，他是為公。錯的，是二虎，他公私不分。如果說投名狀三人拆夥是因為誰，我認為二虎的草莽性格，雖非一手促成，卻給所有過程一個強力的客觀條件，並且促使所有暗潮洶湧終於浮上檯面，釀成悲劇。
　　而深究個性，午陽是完全的浪漫派，充滿理想。青雲和兩個弟弟不同，看過世面，想的東西務實而且深刻，剛好和午陽是極端。"為什麼要和魁字營的人合作?"午陽問。"想不通你就回軍營!"我猜他沒想通，哈。因為他的想法是"大哥是對的。"
　　同樣屬於浪漫派的二虎也問過同樣的話。他一樣理想而熱血，卻同時顧到現實，可以說是姜、二人的過渡角色；可惜想的不夠深，所以在兩個矛盾的交雜下，沒辦法看清楚問題、把事情處理好。而他的輕舉妄動，也間接造成了投名狀的破裂。他代表著在現實與理想中間的犧牲者，下場悲慘，但他終究堅持自己的想法結束一生，是幸福的。午陽也是，雖然最後遭凌遲碎剮，但也是堅持自己的價值觀與道義，從一而終。只有青雲，我覺得他是隱型，卻又最大的悲劇角色。他自以為堅持到底的價值觀和信念，甚至為了他撕毀投名狀，最後這個世界卻生冷無情地捅他一刀。現實賞了他一個清脆的耳刮子，響亮，卻又悲哀。


　　老實說看完之後一直覺得有些地方很好笑。1.如果這部片是改編，那麼他必定有加入了水滸的劇本在內。從投名狀這個詞，到後來還一百八人大結拜，看得出來多少有些影子，但卻又沒有拍出這些水滸圖騰後該有的意思。這是其一。2.改編自刺馬，但又刻意和歷史元素結合。所以最後有了那句:"刺龐者，將午陽是也!"然後還寫了:"兩將總督龐青雲死於1870年XXXXXXX"要嘛改掉就不要再稱史實，要嘛就照著史實走。兩相結合之下讓我覺得是第二個好笑的地方。另外有一點殊為可惜，那就是三人的兄弟情感並沒有拍得很深。雖然有戰場上共同殺敵嘶吼的片段，但依然讓人缺少了什麼。如果這方面更強力些，或者整部戲的悲劇成分就會更重了，而在青雲設計殺害二虎那段，我想也會更讓人噴淚才是。但這樣列出來不是想評論他什麼，基本上這部片我覺得很棒，三個人的演技，地點的選取，場面拍攝，我覺得都很讚，那些只是小小的美中不足囉。

＜文＞ 資工男的賭爛

　(排版：大衛)　　

　　話說...今天心情有點不好，因為昨晚原本可以吸3小時的%，最後被捕刀還噴了幾%。
　　今天下午哩上完電電從工院騎車回來，有去上課的應該都知道下午後面那條小路在施工，好巧不巧他們碰到了正在賭爛的我－。
　　事情是這樣的...

　　當我經過的時候呢！有一個工人正在疏導交通要路過的車子改道，但是我哩很不小心的給他直直的騎過去了(媽B 我真的不是故意的 你們要相信我ㄚ > <")。此時有一台卡車正要轉彎出來 速度很緩慢，而我就在這個時候衝了過去，那個卡車運將非常的不爽，連逼了我6.7下有幹~~！

　　 可是這時的我實在太賭爛了！！當他按了3下左右的時候，我的左手的拇指非常幹練的移動到機車喇叭的位置，就這樣我跟他對幹了4.5下，然後還不小心罵了一句"三小啦"！！！！！！！(媽B~~我真的不是存心的啦 > <")
　　機車很快的就穿過去了，當我想回頭專心騎車的時候，我聽到後面傳來了一個聲音....."看拎涼勒!"
　　.....那條小路 會不會因此修不好 ˇˇ"

那山那人那狗 Postmen in the Mountains

Postmen in the Mountains 93 min - Drama - 1999 (China)
IMDb Ratings: 7.4/10 from 746 users
Director: Jianqi Huo

˙劇情提要:　　
　　老郵差在山中送了一輩子的信，期望兒子也能本著敬重與關愛的心接下這棒子。在陪兒子走第一趟的路途中，兒子終於體認到父親與村民間彼此真誠相待的美好，並因此對父親生起尊崇之心。
˙心得感想:　　
　　週四下午總是美好的空堂，去看了一部同學介紹的電影。同學是個喜歡自然書寫、喜歡大自然的人。這部電影正好切中了他的要害。　　
　　電影從開始到結束都是美麗的風景與絢麗的色彩，讓人看了心曠神怡。電影使用的音樂相當的多，多屬於溫柔平順的配樂。在這美麗風景下，悅耳平順聲音中，已經開始了會讓人流淚的故事。　　在看這部電影時讓學生想起課堂上所放映的《落葉歸根》，公路電影。《那山那人那狗》用廣泛一點的歸類，也可屬之。藉由送信的郵路，牽引著許許多多老郵差與兒子的故事。主軸就是那老郵差(父親)帶著新郵差(兒子)走上郵路所體驗的種種。從親情的釋懷、人老的感嘆、成長的初試、郵路的悲哀、天倫的歡樂、時代的衝擊等等……。　　
　　導演在人物與大山之間的微妙關係下，夾雜了一點現在性、年輕性的衝擊。老郵差對上自己兒子；大山對上了科技開發。但是最後兒子也成了"老郵差"；如同科技最後始終要回歸於自然。電影許多涵義無法細說。
˙讓學生感嘆的一幕:　　
　　「……山路綿延，似乎無窮無盡，父子倆各自想著心事。此時父親突然問兒子，是否會娶侗族的姑娘？兒子回說：「也許我不會娶山裡的姑娘。」「因為我怕她們像我媽，離開了這裡，一輩子都想家。」兒子的媽曾說過：「山裡的人住山裡，就像腳放在鞋子裡，舒服！」山中的日子，固然清苦，但是心靈卻是富足的。兒子雖然也喜歡山裡的姑娘，可是想到自己的媽，他實在不忍心娶個山裡的女人，卻把她放在山外的牢籠裡。……其實老郵務員一輩子都在忙著為別人送信，何曾想過自己？兒子越來越了解父親了，他知道往後父親雖然不上山了，但「心裡照樣會裝著大山，裝著這條郵路。」　　
　　老郵差就算退休了心理還是裝著大山，大山裡的人同樣的也被他裝在心理。這種情懷不可理喻；也不可想像。或許是種情誼，是種長時間所累積的情份。在這條郵路上有著老郵差的人生、不可忘懷的記憶。　　
　　最後父親將老二（忠狗）一推，象徵傳承的完成。也象徵他真老了。那忠狗老二始終陪著這條郵路、這大山、那走在郵路上的郵差，見證著大山與郵路的流動。

〈電影〉 那山那人那狗 Postmen in the Mountains

那山那人那狗/Postmen in the Mountains 93 min - Drama - 1999 (China)
IMDb Ratings: 7.4/10 from 746 users
Director: Jianqi Huo

˙劇情提要:　　
　　老郵差在山中送了一輩子的信，期望兒子也能本著敬重與關愛的心接下這棒子。在陪兒子走第一趟的路途中，兒子終於體認到父親與村民間彼此真誠相待的美好，並因此對父親生起尊崇之心。
˙心得感想:　　
　　週四下午總是美好的空堂，去看了一部同學介紹的電影。同學是個喜歡自然書寫、喜歡大自然的人。這部電影正好切中了他的要害。　　
　　電影從開始到結束都是美麗的風景與絢麗的色彩，讓人看了心曠神怡。電影使用的音樂相當的多，多屬於溫柔平順的配樂。在這美麗風景下，悅耳平順聲音中，已經開始了會讓人流淚的故事。　　在看這部電影時讓學生想起課堂上所放映的《落葉歸根》，公路電影。《那山那人那狗》用廣泛一點的歸類，也可屬之。藉由送信的郵路，牽引著許許多多老郵差與兒子的故事。主軸就是那老郵差(父親)帶著新郵差(兒子)走上郵路所體驗的種種。從親情的釋懷、人老的感嘆、成長的初試、郵路的悲哀、天倫的歡樂、時代的衝擊等等……。　　
　　導演在人物與大山之間的微妙關係下，夾雜了一點現在性、年輕性的衝擊。老郵差對上自己兒子；大山對上了科技開發。但是最後兒子也成了"老郵差"；如同科技最後始終要回歸於自然。電影許多涵義無法細說。
˙讓學生感嘆的一幕:　　
　　「……山路綿延，似乎無窮無盡，父子倆各自想著心事。此時父親突然問兒子，是否會娶侗族的姑娘？兒子回說：「也許我不會娶山裡的姑娘。」「因為我怕她們像我媽，離開了這裡，一輩子都想家。」兒子的媽曾說過：「山裡的人住山裡，就像腳放在鞋子裡，舒服！」山中的日子，固然清苦，但是心靈卻是富足的。兒子雖然也喜歡山裡的姑娘，可是想到自己的媽，他實在不忍心娶個山裡的女人，卻把她放在山外的牢籠裡。……其實老郵務員一輩子都在忙著為別人送信，何曾想過自己？兒子越來越了解父親了，他知道往後父親雖然不上山了，但「心裡照樣會裝著大山，裝著這條郵路。」　　
　　老郵差就算退休了心理還是裝著大山，大山裡的人同樣的也被他裝在心理。這種情懷不可理喻；也不可想像。或許是種情誼，是種長時間所累積的情份。在這條郵路上有著老郵差的人生、不可忘懷的記憶。　　
　　最後父親將老二（忠狗）一推，象徵傳承的完成。也象徵他真老了。那忠狗老二始終陪著這條郵路、這大山、那走在郵路上的郵差，見證著大山與郵路的流動。

〈電影〉 花樣年華 電影5分鐘段落分析

在颱風天的下午很從容的看完這部充滿色彩與光影的電影。這大概就是王家衛導演的風格吧!電影的色彩與光影真的讓人賞心悅目，在電影中常會將人物放在畫面的角落、邊邊；反而不是在畫面的中間，如此手法加上顏色飽滿的運用，呈現了很微妙的角落唯美畫面。電影故事內容當然也是很特別有趣。

▲段落：「……周慕雲（梁朝偉飾）與蘇太太（張曼玉飾）因為武俠小說有了交集，但彼此也發現了自己的另一伴有些不堪的事實。在此尷尬與掙扎的狀況下，兩位開始一起寫武俠小說……」。
▲畫面：「周先生在自己工作的地方，只打開自己上方的長日光燈。點起了香煙……，手上拿著筆開始思索……。白煙裊裊上飄日光燈……」。

△分析：在這段中學生認為是最明顯運用光線與色彩的地方。

1.鏡頭遠：周圍黑暗，只有日光燈的光線成梯形往下散射，周先生的油頭被照的閃閃發光，主角的臉打上了光，因此更突顯了主角的表情。

2.鏡頭慢慢拉近：主角點燃香煙。周圍黑暗，只有日光燈下的煙在向上飄散。出現了種緩慢節奏的感覺。學生的目光、心情隨煙一般，慢慢上升、慢慢翻轉、慢慢擴散、慢慢的翻滾。

3.鏡頭特寫白色的煙與日光燈：日光燈在畫面中間亮的，上方背景黑暗，下方是在裊裊上升翻滾的白煙。白煙在日光燈下黑色背景，更顯律動感。白煙往上飄碰到了日光燈，煙纏繞在光亮的周圍。光線與白煙的糾纏，接續了劇情中男女主角的掙扎、糾纏。煙像是主角的煩惱，裊裊上升輪轉，由周先生手中的一絲白煙飄散到光亮下的翻騰，牽引著周慕雲的孤獨、男人的堅強。

安達魯之犬 Un Chien andalou

Un chien andalou 16 min - Short | Fantasy
IMDb Ratings: 7.9/10 from 18,604 users , Director: Luis Buñuel

「超現實主義，是由達達主義發展而來的，最早出現在法國的文學藝術界，1920年至1930年盛行於歐洲。超現實主義所表現的精髓就是『反抗』，創作基礎是非理性的、夢幻的。超現實主義電影就是根據非理性的內容，隱喻人們心理和社會的狀態」——《什麼是電影》，頁133。

　　導演在1920年時，在馬德里創立世界第一家電影俱樂部。這段期間，結識超現實主義畫家達利。1926年兩人花上了三天談論自己的夢想和無意識的欲望。隨意寫下一本劇本，描繪一對夫妻破鏡重圓的過程。（《電影的故事》，頁109-110。）而《午夜巴黎》也引用了這段：

布紐爾問，「為什麼逃不出去？」
吉爾，「不知道，也許你將來某天刮鬍子時就想出來了。」

—— Midnight in Paris（2011）

在學校看完《安達魯之犬》後是茫然的ㄧ片，如奚浩老師所說：「你要是看的懂的話，可以馬上休學去拍電影」。課堂有說到這部電影是屬於超寫實主義的類型。查了ㄧ下資料，《安達魯之犬》是布紐爾與達利合作拍成的。達利這名字會出現在超寫實主義的作品中並不難想像。
　　在分析之前想先就「超寫實主義」和「蒙太奇」做個簡單的了解和解釋。
　1. 超寫實主義：理論背景為弗洛伊德的精神分析學說和帕格森的直覺主義，強調直覺和下意識。
　2. 蒙太奇：大家都知道是一種拼貼的剪輯手法。是藉由不同角度、距離，從新剪接起來，敘述人、事、物。　　
　　分析整部片子不容易。學生沒這功力和慧根，想就幾個片段來做簡單的分析。


關注文本中幾個「身體系譜」相關為分析：

◇眼睛 → 手 → 乳房
　片段1：「烏雲話過圓，用剃刀切開眼球。」　
　分析1：月亮每天週而復始的升起落下；有週期的圓缺，在此象徵了一切世俗的約束，用剃刀切開眼球和月亮恰巧被烏雲劃過，代表男仕想打破這些，尋求一種自己最真的慾望，不受外界的規範。

　　片段2：「男仕手中不段冒出螞蟻與畫面剪接跳到腋毛然後是海膽。」　
　分析2：手中的洞像是通往身體內各種慾望（情慾、物慾等）的核心。核心是個糖果，沒有受到正常的品嚐，堆積太久後招來了象徵無法受理性控制的螞蟻，這些螞蟻不斷的冒出，也在侵蝕男仕純潔的慾望。腋毛跟帶刺的海膽就代表著他對性的渴求與被禁忌的部份。　
　

片段3：「男仕撫摸女仕的乳房，而胸部又變成了臀部。女仕反抗產生了追逐。最後女仕被逼在牆角；男仕也快瘋狂了。男仕拉著兩條繩子（繩子後所綁的依序是石板兩塊、神職人員兩位、鋼琴兩架上方有腐爛的動物兩隻）逼近女主角。」　
　分析3：這段在課堂上同學們都講的很好。學生的想法也是大同小異。刻了十戒的石板（課堂中老師有述說）和兩個神職人員代表著宗教的戒律。鋼琴是種位置、身份地位、高尚文化、富裕的表示，腐爛的動物是擺在鋼琴上，此和鋼琴產生了強烈的對比。有地位、有文化的卻是和腐敗同時存在著。而以上這些都是男仕所背負的重擔；人們都是如此，常處在矛盾和壓抑的情境中，是要放下這些包袱突破或是持續拉著，內在不斷的在拉鋸。此外鋼琴和腐爛的動物也表示了；一切浮華的東西都是虛偽沒有意義的，但人們卻因為這些東西所腐敗、墮落、沉淪。神職人員表示著人們好處於保守跟安樂。這段男仕的拉鋸可以說是最精彩的部份，讓人有所省思及附有強烈的批判。


實驗電影無關乎「時間」，內涵在不確定性（indeterminacy）：包括了對知識和社會發生影響的一切形式的含混（ambiguity）、斷裂、位移（displacement）；但諸多解釋會朝向，例如佛洛伊德《文明及其不滿》（Civilization anf Its Discontents）中，社會建立在本能壓抑的基礎之上；歸於文明 / 人的關係上。另外，是否注意到文本是關於「破鏡重圓的夫妻」，我解釋其中實驗要素：夫妻形式對稱的情感美和復合、重複無止盡的崩潰狀態。

＜文＞ 《榮耀與孤寂》紀錄片

媒體、社會與文化

《榮耀與孤寂》紀錄片－500字心得

　　隨影片慢慢的走向尾聲，內心悲與憤如大浪般撲來，是身為台灣人都會有的一種情緒罷了，又在台文系唸書，心中的感觸是更深的。
　　學生想以這門課的角度來寫這篇心得。先從不民主的日本警察中斷演講開始。因為時空背景的特殊而造就了，如此，霸道、極權、不民主的制度。在文化協會巡迴演講中只要提及關於任何威脅到日本帝國的，都會遭到中斷甚至架離。以現在民主社會的眼光來看跟本是嘩天下之大譏，但有提到時代背景的特殊。日本政府為何如此害怕小小的演講?我們可知傳播的恐怖，民眾是盲目缺乏領導的。假設：文化協會→大眾媒介、演講者→意見領袖、聽演講者→個人，運用類似兩級流通的模式去帶領、啟迪大家，來達到台灣脫離日本的大理想。可惜日本政府明白這樣的道理，下達禁止加上協會本身的分裂，美好的一切結束了。
　　從紀錄片來看我們這門課，學生在上了這幾堂課之後，有了一點想法。如左圖所示。文化包括了媒體與社會，但媒體與社會之中又包括了文化。明顯可看出媒體、社會與文化之間不可分的巧妙關係。文化潛藏在我們生活、社會之中。而媒體又不獨立存在兩者間，是依附著彼此。複雜的關係，難怪會開一門如此的課程。
　　從這門課，看現在的台灣電視媒體。關於台灣電視媒體用三言兩語是無法說的有系統、明確的。此時，學生不知道多久沒有接觸電視媒體、不知道多久沒留心注意電視媒體近期所流行的。似乎只剩下體育、影劇較輕鬆的資訊吸引我，到底是台灣出了問題；或媒體出了問題？常有人說：「有觀眾看我們才做」。如此，掌握上方資訊的人，跟日本政府相仿，是讓我們自由的選擇；或只是讓我們選擇框框中的資訊。
　　當然全文有許多的地方還須要來討論或改變；許多的東西只是學生貧乏思想的不完整的東西，待請老師多多鞭策。