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Akeboshi wind (英文) Cultivate your hunger before you idealize. Motivate your anger to make them all realize. Climbing the mountain, never coming down. Break into the contents, never falling down. 在達成理想前先培養你的渴望 提高你的憤怒讓他們全都明白 努力往上爬,絕不放棄 自滿足裡逃脫,絕不墜落 My knee is still shaking, like I was twelve, Sneaking out of the classroom, by the back door. A man railed at me twice though, but I didn't care. Waiting is wasting for people like me. 我的膝蓋依然顫抖,像我十二歲的時候 從教室的後門溜走 有個人責備我兩次,但我並不在乎 等待著和我一樣沒用的人 Don't try to live so wise. Don't cry 'cause you're so right. Don't dry with fakes or fears, 'Cause you will hate yourself in the end. (Repeats) 別試著活的那麼聰明 別哭 因為你是對的 不要修飾你的虛偽或恐懼 因為你在最後將痛恨自己 You say, "Dreams are dreams. I ain't gonna play the fool anymore." You say, "'Cause I still got my soul." Take your time, baby, your blood needs slowing down. Breach your soul to reach yourself before you gloom. Reflection of fear makes shadows of nothing, shadows of no...

  序 — 繁華城市的背 後 蔡易廷     繁華城市 的背後，有著一個神祕的小村落， 裡面杳無人煙。 這裡，是一個 破敗沒落 的小眷村。 這裡，也是老高的家。     「 …… 如同黃昏時巷口嘻笑的小孩子們愉快吹著肥皂泡泡般，浮現出短暫的燦爛色彩，彩色泡泡飄著飄，風一吹，很快就破了 …… 」     在一中街旁的這個小小眷村，人們稱呼他為”長安新村”， 裡面的人都已經搬離這個有過許多回憶的地方 , 只有老高一家仍然居住在這邊。 在這邊，日出日落彷彿是外面世界的事情，這裡已經徹底的敗亡了… … 。 老高敘述著他家族早期的的外省移民生活：老高的爺爺是個國民政府的行政人員。不同的是他們不是隨著國民政府來台，而是早在國民政府撤台三年前便因工作因素來台居住了，這一住，便永遠回不去了… … 。 但是，對於來自彼岸的第三代老高來說 , 他已經失去了對於眷村的認同感 , 在他眼裡眷村與我們平常居住的地方沒有什麼不同，喔 --- 除了比較雜亂之外… … 。 現在，這個眷村已經面臨拆除的命運了，政府可能隨時下手… … 。   「 …… 家到了。 拔鑰匙。   深呼吸。   進入，黑暗一片。   點燈，荒村裡透出一絲絲明亮。」                       彩色泡泡，幻滅。   繁榮的城市裡面車水馬龍，一中街一向是台中市區最繁華的地段，不論你想購買什麼，來這邊總是能找到你的期待。上完大夜班的老高拖著疲憊的身軀走過一中街上那一對對手挽著手的情侶旁，他那單薄瘦弱的身軀在黑夜中顯的更加無助與寂寥。 已經午夜十二點過後了，喧鬧的街依然人來人往，越夜越美麗。老高跨上機車，逐漸駛離這片喧囂，引擎聲遠離人群聲後漸漸清晰了起來，他騎入了一個小巷子，然後進入一個有著昏暗路燈的小村落，他無意義的按了一下喇叭，「叭」的一聲，在這片無聲的黑暗...

報導文學《荒村》製作小組感想文 雖然我是下學期才加入《荒村》的報導文學小組，但是在上學期參與了一些相關的工作，產生了些藕斷絲連的情感。因此在下學期從《豆花》的探訪逃來《荒村》報導這組。父親小時候也住在眷村，我雖然沒有住過卻對眷村有種親切的感覺。眷村對我來說是種淺薄的回憶；卻是連接我與父親談天說地的橋樑之一。朱天心的《想我眷村的兄弟們》其中的描寫歷歷在目，與父親的回憶訴說交叉在我腦海中。 老高之於我，我認識他時間約2年。一開始遇見老高時還以為他是樂團的貝斯手，身上所散發的隨和氣味讓人印象深刻。老高對於文學也別有一番琢墨，在思想上較一般同年齡的人早熟。外表雖精瘦在獨立思考與自己人生規劃上卻強壯的跟熊一樣。真的很謝謝他讓我們多瞭解他一點，也對他背後這村子有所認識。 當時在訪問老高時，從對談中發現了許多殘酷也現實的眷村情況。現在的眷村已經不在是以前的眷村了，變國宅的變國宅，變公園的變公園，消失的消失……，眷村對於現在台灣來說以不再是以前那種黨國軍紀的想像。 「如同黃昏時巷口嘻笑的小孩子們愉快吹著肥皂泡泡般，只不過浮現出短暫的燦爛色彩，接著彩色泡泡飄著飄，風一吹，很快就破了。」 荒村中荒的是村子？人？遙遠的時代記憶？記憶如流水般東往，一去不復返；人如魚群般穿巡在這荒村中，一代二代的延續。如今此眷村已經面臨拆除的窘境，筆者非在控訴什麼，純粹紀錄了老高這位我們周圍恰似不起眼的眷村末代。 如今這份報導文學就要完成了，也希望大家可以多多的支持《荒村》。

書的作者是余華，主編是王德威。我都不認識。書的背面有簡單的介紹－「余華以奇詭的人事情境，冷冽近乎黑色幽默的筆法，訴說一則則荒誕也荒涼的故事。即使在渲染涕淚飄零的時分，仍有著誼屬頹廢的放縱。父系家庭關係的變調，宿命人生的牽引，死亡與歷史黑洞的誘惑，已成為他作品的註冊商標。而這些特徵競以身體奇觀──支解、變形、侵害、瘋狂、死亡──唯依歸。」　　王德威 故事主軸，許三觀開始賣血到醫院不接受他賣血，由年輕到老的賣血歷程，我們可以看見周圍民眾的改變甚至時代的推進。線性的故事節奏，用對話來描述時代的變遷。故事某些地方會讓人快速的翻頁，但很清楚的知道作者想描述的；某些地方會讓人放慢翻頁的速度，細細品嘗其中的酸甜苦辣。作者像是導演，每段的節奏性掌握的使我深入其境。 余華成熟又帶點戲謔的筆法，寫就一部笑中帶淚的黑色喜劇，讓我們得以窺見一個小家庭、一個大時代或醜陋或溫馨的各種面貌。不帶批判、近乎無情地陳述許三觀的賣血。在許三觀一次又一次的賣血中，體會出小人物的辛酸，及為人父的偉大。書中人物每個似乎都是丑角，雖然有著悲涼可笑的行徑，卻也平凡寫實的可親。在沒有背景鋪陳、沒有內心獨白架構中，角色們以鮮明的性格、直率的對白，在字裡行間展現豐富的表情，盡情地搬演牽動讀者情緒的現實人生。 許三觀是個簡單、天真又可愛的人、在困苦中又不失幽默、某些時阿Ｑ的精神也讓人好笑、他還有一顆不被大環境改變的善心。或許天公疼好人吧，不然也沒有幾個人可以像他這樣頻繁的賣血，到老還有個健康的身體。 故事有幾段是很精采的。許三觀認認真真的接受那不知是親骨肉的大兒子、面臨飢荒全家人用想像的方法滿足飢餓、文革批鬥時，依然愛惜自個兒老婆和藉著文革自批讓全家人更團結、大兒子肝病在上海醫院需要錢，開始了長途的賣血之旅，差點賣掉生命在去上海的征途等……。 每次許三觀賣完血都會去吃上一盤炒豬肝和喝上二兩黃酒，豬肝是補血，黃酒是活血。久了，賣完血去吃炒豬肝和喝黃酒是一種習慣。在許三觀的認知裡，賣血可以解決許多棘手的事。賣血成了他最後保護自己和家人的寶刀，有了這把刀可以讓生活很輕鬆，可以斬開前方荊棘滿佈的小路，讓他繼續走向終點。但他人老血死，醫院不在接受他的血，許三觀突然驚訝又茫然的哭了。支柱消失，讓他一時不知所措，腦海中浮現的，再沒錢時我該去哪裡生錢……。許三觀在故事結尾哭...

「 余華以奇詭的人事情境，冷冽近乎黑色幽默的筆法，訴說一則則荒誕也荒涼的故事。即使在渲染涕淚飄零的時分，仍有著誼屬頹廢的放縱。父系家庭關係的變調，宿命人生的牽引，死亡與歷史黑洞的誘惑，已成為他作品的註冊商標。而這些特徵競以身體奇觀——支解、變形、侵害、瘋狂、死亡──唯依歸。 」（ 王德威）

       不知道是我的問題或是片子本身，學生竟然看這種知識性的紀錄片會想睡覺。這是以往不曾有的情況。 　　學生在看此片子時似乎沒有看見比較具有概念性的東西，只是單純的牛仔褲的流行史。沒有進一步的對牛仔褲為什麼有段時間是偏向放浪、嬉皮文化與反叛文化等等……的討論，只是說有電影如此這樣……爾爾。 　　以前的牛仔褲發展的情況紀錄片中都很詳盡的介紹了。學生想就現在台灣大學中的牛仔褲為觀察，進一步以靜宜大學為例觀察。 　　在此先說明牛仔褲符號在社會中給人的代表象徵意義及透漏了什麼訊息。 ◎      大眾化—是種慢慢由大眾發展出來的大眾化。學生所指大眾化的意義包含了生活上、穿著文化上的。 ◎      沉默螺旋理論—人們觀察大環境的管道有二：一是「直接觀察環境」，二是透過「大眾媒介」。人們害怕孤立與聚焦，大部分的人穿著也受到影響，往往受到世俗規範、穿著文化上的影響，會偏向大眾所共同擁有的。如此減少了自我的特色，一昧的穿牛仔褲這樣不管何時，都不會受到矚目可隱藏自己在人群中，因為大家都穿著牛仔褲。此觀點主要論述人們對於流行文化的盲目，與自我本身缺乏主觀意識的論點。 學生似乎很牽強的將理論與牛仔褲扯上關係，請老師多給意見。 學生上大學後才開始穿牛仔褲，會穿牛仔褲也是因為母親的建議。反倒是母親怕我在學校的穿著成了異類。經過這樣書寫感想下來，此紀錄片也不是我想的那麼無趣。那會打瞌睡是學生自個兒的問題吧。 回到論述第二點，我們可觀察什麼人最常穿著牛仔褲，從內在個性上的剖析、團體於個人的關係與穿著牛仔褲的次數或許可以發現某些有趣的東西。當然這只是推測。 當我穿了牛仔褲後發覺慢慢的也被流行、名牌吸引，會想買一條好多錢的牛仔褲、會想買條限量的牛仔褲等等……。我在思考，名牌的質很好；卻會被人冠上虛榮與奢華的刻板印象。那我該追求質量差的東西，以突顯勤儉刻苦的形象嗎？問題點就在於人得到某種權力後的表現，假使我今天買許多名牌，待人表現親和不擺出與眾不同的高傲態度，那名牌就不會那些糜爛的名詞扯在一起。 不只是牛仔褲，生活上的許多小細節可以看出很多端疑。